امام خامنه ای: بهترین مسئول، آن کسى است که درد مردم را بداند، با مردم یگانه و صمیمى باشد، از فساد دور باشد و دنبال اشرافیگرى خودش نباشد


نمایـــــــه های پایگـــــــاه
چهر ه های قرآنی
سخنی از بهشت
اوقات شرعی
اوقات شرعی
چهره قرآنی
چهره قرآنی
سایت های مرتبط
فروشگاه های قرآنی اینترنتی

اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلا

گروه فعالیت های قرآنی: شاگردهای استاد، برای دهمین سال پیاپی آمده بودند گلایه کنند از آمدن بهار و نبودن استاد، آمده بودند تا بگویند هر چند نسیم بهار وزیدن گرفته و هوای استاد در آن نیست و عطری از حضورت را برایمان نمی آورد، اما ردپای تو در کوچه های ذهن هست تا همیشه.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، تقویم ها را که ورق بزنی و به آخرین صفحه آن بررسی اسفندماه است و باز هم مراسمی برای بزرگداشت بزرگمردی که ۱۰ سال است، فقدانش، روح شاگردانش را آزار می دهد، اسفند دیگری همچون ۱۰ اسفند گذشته از راه رسیده و پرشتاب دارد به انتهای خود می رسد تا باز هم شاهد گرمای تنور دل شاگردان استاد اربابی در جلسه سوگداشت دیگری باشیم. تنوری به داغی روزهای نخستینِ فقدان استاد، برای همین است که از ۱۰ سال قبل همه شاگردان استاد و بزرگان جامعه قرآنی در منزل استاد جمع می شوند تا از این بسرایند که «رنج فراق هست و امید وصال نیست/ این هست و نیست، کاش که زیر و زبر شود». بهت شاگردان از تلاوت شورانگیز استاد «اربابی»/ تلنگرهای استاد پیشکسوت شکوفه های درخت تعلیم استاد اربابی که هر یک به درختی تنومند در عرصه آموزش قرآن تبدیل شده اند، امروز ۲۰ اسفندماه گرد هم جمع شدند تا شکوفه باران شدن جلساتِ قرآن از حضور شاگردانِ استاد را به گوش جانش برسانند و بگویند سهمشان از وصال استاد، کم نیست و به اندازه نفس گرفتن قاری بین دو کلمه به او نزدیکند و از او دور. دهمین سالگرد سوگداشت ابوالشهید استاد مرحوم علی اربابی، صبح امروز ۲۰ اسفندماه با حضور قاریان و حافظان و شاگردان این استاد فقید در منزل مرحوم در منطقه لویزان و به همت موسسه احسن الحدیث برگزار شد تا بار دیگر یاد این بزرگمرد عرصه آموزش قرآن در این گوشه از پایتخت، طنین انداز شود. جلسه با حدود یک ساعت تأخیر و از ساعت ۱۱ با ورود استاد «سیدمحسن موسوی بلده» و با همخوانی چند سوره کوتاه توسط ایشان و حاضران در جلسه آغاز شد و در ادامه «موسوی بلده» در سخنانی به اینکه هنوز هم پس از گذشت ۱۰ سال فقدان استاد اربابی باورکردنی نیست اشاره کرد و گفت: بعد از این همه سال، هنوز هم بر زبانم جاری نمی شود که بگویم جلسه سوگداشت استاد را برگزار می کنیم، برای همین به جای مجلس سوگ به مجلس بزرگداشت اشاره می کنم. بعد از صحبت های موسوی بلده، «حامد اربابی» فرزند استاد اربابی، اولین تلاوت این جلسه را انجام داد، تلاوتی کوتاه که تشویق استاد موسوی بلده را به دنبال داشت و به ذکر این نکته که «رشد قابل ملاحظه ای داشته ای» به دنبال روحیه دادن به این قاری جوان بود. با این تلاوت، جلسه که متشکل از چندین و چند تلاوت توسط شاگردان استاد اربابی و البته قاریان بین المللی بود، آغاز شد و در ادامه نیز نوبت به «مصطفی یادگاری» رسید تا تلاوتی کمتر از سه دقیقه داشته باشد. «قاسم رضیعی» که به همراه «منصور قصری زاده» یکی دیگر از قاریان بین المللی کشورمان، زودتر از همه خود را به این جلسه رساندند – یکی دیگر از قاریان این جلسه بود که با تلاوت شورانگیز خود و تکبیرهای حاضران در جلسه، حرارت خاصی به آن بخشید. بعد از تلاوت این قاری بین المللی استاد موسوی بلده یادی از «جعفر صاحبی» و «علی خشنود» دو نفر از قاریان ممتاز کشورمان که این روزها در بستری بیماری هستند، کرد و از حاضران در جلسه خواست تا برای بهبودی این دو قاری جوان دعا کنند. «نصیری» و «باقری» تلاوت های بعدی این مراسم را انجام دادند و پس از آن نیز نوبت به «علی قاسم آبادی» قاری ممتاز کشورمان رسید تا وی نیز سهمی در ادای دین خود با استاد فقید مرحوم علی اربابی داشته باشد. بهت شاگردان از تلاوت شورانگیز استاد «اربابی»/ تلنگرهای استاد پیشکسوت در ادامه نیز منصور آقامحمدی، از فعالان قرآنی کشورمان به بیان خاطراتی از سال ها حضور در محضر ایشان پرداخت و گفت: استاد اربابی از موسسان سازمان دارالقرآن الکریم بود، ضمن اینکه ۲۶ سال تمام داوری مسابقات قرآن ارتش را انجام داد. در سال آخری که ایشان حضور داشتند مسابقات در استان کرمانشاه برگزار شد و همانجا مشخص بود که ایشان بال های خود را برای پرواز ابدی آماده کرده اند. وی با اشاره به اینکه برای اولین بار در اواخر سال ۱۳۷۴ موفق به حضور در جلسه ایشان شدم، افزود: در همان جلسه اول تلاوتی انجام دادم که ایشان تذکر دادند و گفتند حداقل به ۱۰ سال آموزش نیاز دارم، دو سال بعد و در مسابقات قرآن ارتش که استاد اربابی نیز داور بودند من جزء فینالیست ها بودم، آنجا استاد باز هم تذکری دادند و گفتند که راه ۱۰ ساله را یک ساله رفته ام. آقامحمدی در ادامه به بیان خاطره ای از استاد اربابی پرداخت و گفت: استاد اربابی در جلسات به ما تمرین می دادند و می گفتند بر روی کلمات و حروف علامت فتحه قرار دهیم و تکرار کنیم، یک روز به عیادت یکی از بستگان رفتم، در طول مسیر شروع به انجام تمریناتی که استاد اربابی داده بودند کردم، در حین حرکت یک زوج را نیز سوار کردم، در همان حین مشغول تمرین حرف «صاد» بودم و کلمه «اَص» را تکرار می کردم، یک لحظه متوجه شدم آن زوجی که سوار شده اند در حال دل سوزاندن هستند که شاید من دچار اختلال شده ام که البته بعد از اینکه متوجه شدم برای آنها توضیح دادم وضعیت از چه قرار است. مدیر روابط عمومی سازمان دارالقرآن الکریم در بخش پایانی صحبت های خود با اشاره به اینکه با راهنمایی استاد اربابی قدم در راه حفظ قرآن نهادم و در این راه موفق به حفظ کل قرآن نیز شدم و مدارکی که سازمان دارالقرآن الکریم به حفاظ می داد، دریافت کردم، گفت: من در سالی که از خدمت بازنشسته شدم درجه سروانی داشتم یعنی براساس عرف باید آن درجه، آخرین درجه من می بود، یک روز از استاد اربابی خواستم تا درجه هایی که با آن بازنشسته شده ام را تبرکاً نصب کند، بعد از اینکه درجه را نصب کرد به من گفت این آخرین درجه تو نیست و حالا که وارد کار حفظ قرآن شده ای خداوند متعال حداقل دو درجه دیگر نصیب تو خواهد کرد. بعد از مدتی قانونی در ارتش تصویب شد که هر مدارک حفظ و … نیز مانند معادل مدرک تحصیلی محاسبه می شود، با ارائه مدرک حفظی که دریافت کرده بودم، دو درجه دیگر به من داده شد و این پیش بینی استاد اربابی برای من بسیار عجیب بود. پس از سخنان منصور آقامحمدی، «سبحانی» از قاریان ممتاز کشور و از شاگردان استاد اربابی به تلاوت آیاتی از کلام الله مجید پرداخت و پس از آن نیز سیدمحسن موسوی بلده، استاد علم قرائت قرآن به بیان نکاتی در مورد تلاوت قرآن کریم پرداخت و با اشاره به اینکه تلاوت قرآن، تنها تلاوت خالی نیست بلکه ملاقات حضرت قرآن است، گفت: بر اساس روایت هایی که نقل شده است، شیعیان موظف هستند به طور روزانه ائمه(ع) را زیارت کنند. برای اینکه به آن درجه عالی هدف زندگی ایمانی خود دست یابیم باید روزانه ائمه را زیارت کنیم. ما دو نوع امام داریم، امام ناطق و امام صامت. حضرت قرآن، امام اکبر و امام صامت است و ائمه(ع) چهره ناطق قرآن هستند. باید روزانه اینها را زیارت کنیم تا دل ما با آنها ارتباط برقرار کند تا آن معارف معنوی که لازم است دریافت کنیم را به دست بیاوریم. وی در ادامه با اشاره به اینکه دیدن چهره امام به تنهایی اثر معنوی دارد، به روایتی از امام محمدباقر(ع) اشاره کرد و افزود: روزی یکی از یاران این امام همام به محضر ایشان وارد می شود و عرض می کند چرا وقتی خدمت شما می رسیم آن لحظاتی که در محضر شما هستیم از دنیا دور می شویم و حال خوشی به ما دست می دهد، اما زمانی از محضر شما خارج می شویم آن حالت دوری از دنیا از ما دور می شود و به حالت اولیه بر می گردیم، امام (ع) می فرمایند: اگر حسی را که در محضر ما به دست می آورید، بیرون از اینجا نیز بتوانید آن را حفظ کنید بر آب راه خواهید رفت و در آسمان پرواز خواهید کرد. این پیشکسوت قرآنی کشورمان اذعان کرد: یعنی ثقل و سنگینی انسان در محضر امام، برطرف شده و روح سبک می شود و اینقدر سبکبال می شویم که بر آب راه می رویم، پس این اثر دیدن چهره امام است، حال اگر امام مطالبی هم بیان کنند که آثار آن چندین برابر خواهد شد. حضرت قرآن، امام اکبر است، برای اینکه دل ما به معارف قرآنی روشن شود باید حضرت قرآن را ملاقات کنیم، که خوشبختانه محدودیت ملاقات با ائمه(ع) در زمینه قرآن وجود ندارد و ما هر لحظه اراده کنیم، می توانیم آن را ملاقات کنیم. ملاقات قرآن، خواندن آن است. شک نداشته باشید که همان آثار ملاقات ائمه(ع) در ملاقات حضرت قرآن نیز وجود دارد. در ادامه این مراسم نیز «ابوالفضل قدیانی» قاری ممتاز کشورمان و یکی دیگر از شاگردان استاد اربابی به تلاوت آیاتی از کلام الله مجید پرداخت. در این بخش یاد و خاطره شهدای آتشنشان حادثه پلاسکو گرامی داشته شد. بهت شاگردان از تلاوت شورانگیز استاد «اربابی»/ تلنگرهای استاد پیشکسوت تلاوت «محمدحسین فکری»، قاری نوجوان بخش دیگری از این مراسم بود و در ادامه «احمد ابوالقاسمی» قاری بین المللی کشورمان آیاتی از کلام الله مجید را تلاوت کرد که تکبیرهای حضار را به دنبال داشت. پس از آن نیز «محمدحسین رفیعی»، یکی دیگر از قاریان نوجوان آیاتی از کلام الله مجید را تلاوت کرد. همچنین در این بخش یاد و خاطره استاد محمدتقی مروت، نیز گرامی داشته شد. تلاوت «امین پویا»، قاری بین المللی کشورمان بخش دیگری از برنامه های این مراسم بود. در ادامه فضای جلسه برای لحظاتی به اوج معنویت رسید، در این بخش قطعات بسیار کوتاهی از یکی از تلاوت های شورانگیز استاد اربابی پخش شد که توجه شاگردان و حاضران در جلسه را به دنبال داشت. هر آیه ای که تلاوت می شد، صدای تکبیر حاضران در جلسه بود که شور و شوق خاصی به جلسه داده بود. حاضران در جلسه و آنها که کمی جوانتر بودند و کمتر محضر استاد اربابی و تلاوت زیبای ایشان را درک کرده بودند، در یک بهت لذت بخش فرو رفته و ناراحت از اینکه در زمانی بوده اند که نتوانسته اند محضر این استاد را درک و صدای ملکوتی شان را استماع کنند. شاگردان استاد به حدی به وجد آمده بودند گویی بهشت برایشان تجسم شده بود؛ چرا که همان تلاوت شورانگیز کمتر از دو دقیقه استاد اربابی مساوی بود با بوئیدن شمیم بهشت. در بخش دیگری از این مراسم محمدرضا صلحجو، از پیشکسوتان قرآنی کشورمان که از میانه ای جلسه خود را به منطقه لویزان برای حضور در این جلسه رسانده بود، به بیان مطالبی پرداخت و با اشاره به اینکه هر صنفی که در جامعه هست، وظایفی در برابر جامعه دارد، گفت: حضرت امام(ره) می فرمودند: نگویید انقلاب برای ما چه کرد بلکه بگویید ما برای انقلاب چه کردیم، ما جامعه قرآنی انقلابی بودیم، جامعه ای که از ابتدای انقلاب سعی کرد وظیفه و نقش خود را در جامعه به خوبی نشان دهد. بهت شاگردان از تلاوت شورانگیز استاد «اربابی»/ تلنگرهای استاد پیشکسوت وی با اشاره به برخی اقدامات و خدمات جامعه قرآنی به کل جامعه، افزود: اولین اقدامی که صورت گرفت این بود که قرآن را در کل کشور گسترش دادند، به طوری که پس از مدتی دیگر تهران و چند شهر بزرگ دیگر محور نبود، بلکه در تمام شهرها شاهد فعالیت های قرآنی بودیم. فعالیت دوم قرآنی ها، تصحیح اغلاط قرآن ها بود، قرآنی ها از مجلس و ارشاد مجوز گرفتند که هر چاپخانه ای خواست قرآن چاپ کند باید مجوز تصحیح آن را دریافت کند. حرکت دیگر، اعزام قرآنی ها به کشورهای دیگر بود که ثمرات بسیار زیادی را به دنبال داشت. صلحجو در ادامه با اشاره به اینکه جامعه قرآنی در بحبوحه جنگ به جبهه اعزام شدند، به طرح این سوال که آیا جامعه قرآنی وظیفه خود را در قبال انقلاب انجام داده است یا خیر؟ پرداخت و عنوان کرد: زمانی حداقل وظیفه جامعه قرآنی این بود که جلسات قرآن را برپا کند، اما الان از این می ترسم که نکند روزی در این جلسات غرق شده و از بدنه جامعه غافل شویم و زمانی بیدار شویم که فایده ای نداشته باشد. این پیشکسوت قرآنی کشورمان با تأکید بر اینکه در حال حاضر مفاسد، بسیار زیاد شده است، گفت: دشمنان ما پیشرفت کرده اند، فضای مجازی گسترش بسیار زیادی پیدا کرده است و ما نباید از آن غافل شویم، قاریان و متفکران جامعه قرآنی باید برای گرفتار نشدن جوانان در این فضاها راهکار ارائه دهند. وی با اشاره به اینکه به نظر می رسد جامعه قرآنی با تقدیم شهدای قرآنی به انقلاب نسبت به آن ادای دین داشته است، گفت: جلسات قرائت قرآن مدتی است به حالت یکنواختی در آمده و همه شبیه هم شده اند، باید برای خارج شدن از این رویه کاری انجام دهیم. می توان موضوعات قرآنی را احصا کرد و در جلسات آن ها را به کار برد. کار دیگر این است که قرآنی ها پاسخ قرآنی به شبهات مطرح شده و شائبه ها بدهند؛ چرا که شبهات در دوران حاضر بسیار زیاد شده و باید پاسخی قرآنی برای همه آنها داشت. پایان بخش این مراسم که تا ساعت حدود ۱۴ ادامه داشت تلاوت «محمدرضا پورزرگری»، قاری بین المللی کشورمان بود و در ادامه نیز دعای ختم جلسه توسط سیدمحسن موسوی بلده قرائت شد. اقامه نماز و صرف نهار، پایانی بر دهمین جلسه سوگداشت استاد علی اربابی بود. یادآور می شود در این جلسه علاوه بر سیدمحسن موسوی بلده، اساتید دیگری همچون، احمد ابوالقاسمی، قاسم رضیعی، رحیم خاکی، حسن رضائیان، جهانبخش فرجی، مهدی قره شیخلو، منصور آقامحمدی، سعید زکی لو، سیدحسین موسوی بلده، محمدرضا صلحجو، محمدرضا پورزرگری، امین پویا، علی فربین، حجت الاسلام ذکاوت، بهروز یاریگل، محسن مظاهری، علی اکبر ملکشاهی، منصور قصری زاده، حسن ربیعیان، علی قاسم آبادی و جمع زیادی از شاگردان استاد علی اربابی حضور داشتند. گزارش تصویری این مراسم را اینجا ببینید.

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: دوره تجوید تخصصی قرآن با تدریس استاد و پیشکسوت قرآنی کشورمان پنج‌شنبه ۱۲ اسفندماه برگزار می‌شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی امیدیان، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی لرستان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، ضمن بیان این مطلب گفت: دوره آموزش تخصصی قرائت با مبحث (تجوید)، پنج‌شنبه، ۱۲ اسفندماه برگزار می‌شود. وی با اشاره به اینکه دوره‌های تخصصی قوت و لحن و قرائت قرآن نیز طی ماه‌های گذشته برپا شد، عنوان کرد: این دوره‌های با تدریس اساتید کشورمان جهانبخش فرجی ،احمد ابوالقاسمی، محمدرضا ستوده‌نیا، و حاج اسماعیلی تشکیل شد. امیدیان ادامه داد: این دوره با حضور حدود ۵۰ نفر از بانوان و آقایان علاقه‌مند برگزار می‌شود. همچنین بانوان شرکت‌کننده در این دوره نیز دوره قرائت و صوت و لحن تخصصی را با حضور اساتیدی چون معصومه عباسی‌نظری و راضیه جمالی می‌گذرانند. گفتنی است؛ این دوره در ساعت ۸ صبح در خرم‌آباد، اداره‌کل تبلیغات اسلامی لرستان برگزار خواهد شد.
با احترام : مهدی فتحی پور مدیر سایت

بنام خدا

متاسفانه باز ایکنا تکرار کرده اند ایشان از قاریان برجسته مصریست!!!

قاری برجسته مصری، مصطفی اسماعیل است که هزاران ساعت تلاوت دارد!

بنده حدود ۵۰ سال است در محضر قرآن تلمذ و تلاوت میکنم و یک تلاوت هم از ایشان نشنیده ام!!!

از آن طرف ما فقط فواصل گام این مقام را خواستیم ببینیم و بعد قضاوت کنیم اما ایشان باز حرفهای قبلشان را تکرار فرمودند!

بهتر بود ایشان ابتدا این گام را ارائه می دادند بعد درخواست مناظره میگذاشتند،

اما بهرحال اگر ایشان علاقمند به مناظره هستند، بنده حاضرم!!

هرچند داوران لحن ما که در جوار ایشان خواهند بود ،هم میتوانند با ایشان به نتیجه برسند!!!

 


گروه بین‌الملل: «طه عبدالوهاب»، قاری مصری و استاد صوت و لحن از آمادگی خود برای مباحثه با اساتید قرآن ایران با هدف تبیین ادعای خود در کشف مقام موسیقایی «شادی» خبر داد.
آمادگی «طه عبدالوهاب» برای مباحثه با اساتید قرآن ایران

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، طه عبدالوهاب از قاریان برجسته مصری و داور بین‌المللی مسابقات قرآن است که تاکنون تحقیقات و پژوهش‌های زیادی در حوزه مقام‌های قرآنی انجام داده و دوره‌های آموزشی متعددی در زمینه آموزش صوت، لحن و مقامات قرآنی در کشورهای مختلف برگزار کرده است. تحقیقات فنی و علمی وی در این حوزه سبب شد که مدرک دکترای مقامات قرآنی از سوی دانشکده مطالعات قرآنی وابسته به دانشگاه بین‌المللی آزاد تمدن اسلامی بیروت به وی اعطا شود. پژوهشی که به خاطر آن، مدرک دکترای بین‌المللی دانشکده بیروت به طه عبدالوهاب اعطا شد، «لغة‌ جدیدة‌ للنغم القرآنی»(زبانی جدید برای نغمات قرآنی) نام دارد که وی با بهره‌گیری از اشکال هندسی، زبانی تخصصی برای آموزش نغمات و مقام‌های موسیقایی قرآن طراحی و آن را جایگزین «نُت»(الفبای موسیقی) کرده است.

کاربرد مقام «شادی» اما طه عبدالوهاب با توجه به این که تخصص و مهارت زیادی در حوزه مقام‌های قرآنی دارد، اخیرا از کشف مقام موسیقایی جدیدی با عنوان «شادی» خبر داد و کاربرد این مقام را در آیاتی دانست که در آن خداوند متعال، نبی مکرم اسلام، انبیاء و رسولان الهی را مورد امر و خطاب قرار می‌دهد.

«طه عبدالوهاب» برای تبیین مقام «شادی» به ایران می‌آید

اعلام خبر کشف این مقام موسیقایی قرآن، با واکنش و اظهارنظر برخی قاریان کشورمان مواجه شد که کشف این مقام بعضاً از سوی اساتید قرآنی ایران مورد تأیید قرار نگرفت.

دیدگاه‌ اساتید ایرانی درباره ادعای «طه عبدالوهاب» «جهانبخش فرجی»، قاری بین‌المللی کشورمان در واکنش به این ادعای طه عبدالوهاب گفت که تلفیق چند مقام به معنای کشف یک مقام جدید نیست. همچنین «سیدامین میرزایی»، قاری و کارشناس قرائت نیز درباره کشف مقام موسیقایی در تلاوت قرآن توسط طه عبدالوهاب گفت: ابداع مقام موسیقی جدید نیازمند خبرگی فوق‌العاده در موسیقی و تجربه طولانی در زمینه مقامات و نغمات دارد. این کارشناس قرآنی در ادامه گفت: اگر موسیقیدان‌های مصری این کشف را  تأیید کنند، نیازی به تأیید یا عدم تایید غیرمصری‌ها نیست. باید منتظر باشیم و ببینیم فرم این مقام چگونه هست و نظر متخصصان عرب چیست. اما طه عبدالوهاب با توجه به تجربه زیادی که در زمینه مقامات، الحان و موسیقی قرآن دارد، مقام موسیقایی «شادی» در تلاوت قرآن را یک کشف جدید می‌داند و از آنجا که وی به‌عنوان یکی از داوران خارجی سی‌و‌چهارمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن اوقاف انتخاب شده است، تصمیم دارد از حضور در این مسابقات به‌عنوان فرصتی برای تبیین مقام «شادی» به قاریان ایرانی استفاده کند.
در همین راستا، طه عبدالوهاب در گفت‌وگو با خبرگزاری ایکنا گفت: تصمیم دارم، از فرصت حضور در سی‌و‌چهارمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن که قرار است اردیبهشت‌ماه سال ۹۶ برگزار شود، برای معرفی این مقام استفاده کنم و در حضور قراء ایرانی، فرازهایی از قرآن را به مقام «شادی» قرائت کنم و نظر قاریان ایران را درباره این ایده و مقام جدید جویا شوم.
وی افزود: قاریان ایرانی باید اطلاعات بیشتری نسبت به این مقام که من آن را «شادی» نام نهاده‌ام، کسب کنند.
این استاد مصری در ادامه با اشاره به اینکه هر مقام دارای ابعاد و ویژگی‌های خاص خود است، گفت: به عنوان مثال مقام «صبا» برای آیات مربوط به حزن و اندوه استفاده می‌شود و مقام «سه‌گاه» جزء مقامات شاد است و مقام «عجم» نیز برای اوامر و خطاب قراردادن با قدرت و شدت است و در عربی از آن به عنوان مقام «الملوک و العظماء»(پادشاهان و بزرگان) نیز تعبیر می‌شود.
عبدالوهاب اضافه کرد: من زمانی که مقام عجم را برای آیات مربوط به امر خداوند متعال به نبی اکرم(ص) به کار می‌بردم، ملاحظه می‌کردم که این اسلوب امر دارای نوعی قدرت و شدت است، این در حالی است که مطمئناً کلام ذات مقدس حق تعالی با نبی مکرم اسلام(ص) در نهایت محبت است و در آن قدرت و شدت دیده نمی‌شود، به همین خاطر تلاش کردم که اسلوبی متفاوت در این آیات به کار بگیرم.
وی گفت: پس از مدتی متوجه شدم که خودم جمله آهنگینی را استفاده می‌کنم که از هیچ یک از قاریان قبل از خود نشنیده‌ام، بنابراین این مقام را متناسب با این نوع آیات(امر محبت‌آمیز خداوند به نبی اکرم(ص) و انبیاء الهی) دانسته و آن را مقام «شادی» نام نهادم.
مفهوم واژه «شادی»
این قاری مصری درباره وجه تسمیه مقام ابداعی «شادی» گفت: الشادی یک واژه عربی است از ریشه «شدو» به معنای انسان صاحب صدای مهربان و ظریف و در عربی کسی که با صدای زیبا آواز می‌خواند را «الشادی» می‌نامند.
استاد عبدالوهاب در ادامه گفت: البته من در مصر با توجه به این که نام فرزند پسرم «شادی» است، معروف به «ابو شادی» نیز هستم.
واکنش قاریان مصری به این مقام موسیقایی جدید
این داور بین‌المللی مسابقات قرآن در ادامه با اشاره به این که مرحوم استاد «مصطفی اسماعیل» بیشترین استفاده را از مقام‌های قرآنی داشتند، گفت: استاد «احمد نعینع»، از جمله قاریان مصری است که بیشترین تقلید و بهره را از شیخ مصطفی اسماعیل در حوزه مقامات موسیقایی قرآن برده و آشنایی جامعی با مقام‌های قرآنی دارد؛ زمانی که مقام شادی را برای وی تبیین کردم، استاد نعینع کاملا شگفت‌زده شد؛ گویی برای نخستین‌بار است که این سبک را می‌شوند.
وی گفت: من همچنین، شاگردانی دارم که اکنون فراگیری این مقام جدید قرآنی را آغاز کرده‌اند، اما زیباترین واکنشی که تاکنون از کشف این مقام موسیقایی جدید دریافت کرده‌ام، این است که یکی از آهنگسازان دینی سوریه، سروده‌ای جدید را به این مقام برای من ارسال کرد.
طه عبدالوهاب درباره شاخصه اصلی این مقام گفت: این مقام در آیاتی کاربرد دارد که در آن «امر قراردادن همراه با عطوفت، محبت و عشق است»؛ به‌طوری‌که آیاتی که در آن خداوند متعال، نبی مکرم اسلام و پیامبران الهی را خطاب قرار می‌دهد، مصداق این مقام است.
وی افزود: به عنوان مثال امر و خطاب قراردادن در آیه ۱۸۳ سوره بقره «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»(اى کسانى که ایمان آورده‏‌اید روزه بر شما مقرر شده است همان گونه که بر کسانى که پیش از شما [بودند] مقرر شده بود، باشد که پرهیزگارى کنید) همراه با نوعی قدرت و شدت است که ترجیحاً باید در مقام عجم تلاوت شود، اما خداوند متعال در آیه ۵۹ سوره احزاب «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أَدْنَى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا»(اى پیامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوشش‌هاى خود را بر خود فروتر گیرند این براى آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیکتر است و خدا آمرزنده مهربان است)، نبی مکرم اسلام را با عشق و محبت امر می‌کند. وی گفت: آیاتی که در آن خداوند، پیامبر(ص) و انبیای الهی را خطاب قرار می‌دهد، امر با تندی و شدت همراه نیست، بلکه این فرمان با محبت و عشق همراه است و مقام «شادی» نیز این موضوع یعنی «امر همراه با عشق و عطوفت» را تعبیر می‌کند. طه عبدالوهاب در ادامه گفت: مقامات دیگری در قرآن هستند که می‌توانند تعبیرکننده امر و خطاب باشند، اما مقام «شادی» تعبیر از امر به حب و عشق است که این امر نیز باید با محبت اجرا شود، به‌طوری‌که در آیه ۵۹ سوره احزاب، خداوند متعال با محبت و عشق به نبی مکرم اسلام امر می‌کند و از ایشان نیز می‌خواهد که تعامل با همسران نیز در نهایت مهربانی و محبت انجام شود. این قاری مصری در پایان گفت: خداوند متعال هنگامی که کافران را خطاب قرار می‌دهد، با نهایت تندی و شدت آن‌ها را امر می‌کند، اما مطمئناً هنگامی که پیامبران و رسولان الهی را خطاب قرار می‌دهد، این خطاب با نهایت محبت صورت گرفته که مقام جدید «شادی» تعبیرکننده این امر است.

تلفیق چند مقام به معنای کشف یک مقام جدید نیست

گروه فعالیت‌های قرآنی: استاد جهانبخش فرجی، قاری بین‌المللی قرآن نسبت به آنچه که ادعای ابداع جدید طه عبدالوهاب از قاریان مصری است، نظر خود را بیان کرد.
مهندس جهانبخش فرجی، قاری بین‌المللی قرآن در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) در مورد کشف مقام موسیقایی جدید توسط طه عبدالوهاب از قاریان مصر بیان کرد: در ابتدا باید عرض کتم تا جایی که بنده اطلاع دارم، ایشان از قاریان برجسته مصری نیستند. آیات قرآن، دارای ریتم و وزنی آزاد و نثری خاص و بی‌بدیل است، نه شعر، هر چند تعدادی محدود از جملاتش خالق اوزان شعری هستند، لذا نمی‌توان نسخه‌های موسیقایی که بر اشعار و براساس ایقاعات شعری مترتب است برای آیات در نظر گرفت. فرجی در ادامه افزود: ایشان بهتر بود، براساس مقدمه بیاناتشان، راجع به اجناس و فواصل و تلفیق‌های مقام‌های ایجادکننده مقام کشف شده و جدیدشان به اختصار صحبت می‌فرمودند، همچنین باید توجه داشت که اعجاز لفظی با مضامین آیات تفاوت دارد. ریشه علم موسیقی و اعجاز لفظی قرآن وی در مورد اعجاز لفظی قرآن تصریح کرد: اعجاز لفظی و تجوید خاص قرآن قادر است مقامات و نغمه‌های آوازی را بپذیرد و به شکل موسیقی خاص و نادر خود درآورد، جمله جناب آقای طه عبدالوهاب که گفتند: «ریشه علم موسیقی نیز جزء اعجاز لفظی قرآن کریم است»، صحیح نیست. قاری بین‌المللی قرآن بیان کرد: همانگونه که گفته شده، تلفیق چند مقام به معنای کشف یک مقام جدید نیست، بلکه نامش ترکیب چند مقام است، ضمن اینکه ما این اصطلاح را که هنر تلاوت را غیر قابل پیش‌بینی کرده، در هنر تلاوت، ابداعات گوشه‌ای می‌نامیم و همین ابداعات فی‌البداهه هستند که از عوامل مهم  ایجاد ردیف‌های جدید و سبک‌های متفاوت هستند و هنر تلاوت با این بداهه‌خوانی است که تا ابد و بی‌نهایت، پویا باقی خواهد ماند. یادآور می‌شود، طه عبدالوهاب از قاریان کشور مصر اخیرا ادعا کرده که مقامی جدید به نام «شادی» را در تلاوت قرآن پیدا کرده است.
با احترام : مهدی فتحی پور

گروه فعالیت‌های قرآنی: مستند قاریان قرآن جمهوری اسلامی ایران که از برنامه گلستان پخش می‌شود، شب گذشته به « استاد جهانبخش فرجی» قاری بین‌المللی اختصاص یافت که در ادامه فیلم کامل آن ارائه می‌شود.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، برنامه زنده «گلستان» از جمله برنامه‌هایی است که اخیرا و با اجرای عباس سلیمی، پیشکسوت قرآنی، شب‌های یکشنبه از شبکه قرآن و معارف سیما پخش می‌شود. بنابر این گزارش، یکی از بخش‌های این برنامه، مستند خاطره قاریان ممتاز جمهوری اسلامی ایران است، این مستند شب گذشته با محوریت خاطرات جهانبخش فرجی، قاری بین‌المللی پخش شد. جهانبخش فرجی، متولد سال ۱۳۴۲ در خرم آباد استان لرستان است، وی از محضر اساتیدی چون؛ وجودی، شریف، سیف، محمدی و مولایی استفاده کرده است. وی حدود سال‌ ۶۲ در مسجد دارالسلام تهران در مسابقات سراسری قرآن شرکت کرده است که خاطراتش از سال‌های دهه ۶۰ و قطعاتی از تلاوت وی در مسابقات آن دوره در این فیلم به نمایش گذاشته می‌شود.

دریافت


بنام خدا

فیلم خاطرات استاد جهانبخش فرجی که از شبکه قرآن برنامه گلستان و در مسجد دارالسلام پخش شد تقدیم به همه شما عزیزان و علاقمندان .

در این فیلم استاد حهانبخش فرجی ابتدا از زندگینامه خودشون و بعد از اساتیدشون تعریف میکنن و از خلوص قرائت آن زمان که حال و هوای جبهه و هشت سال دفاع مقدس بوده و……… ادامه در تماشای این فیلم بسیار زیبا.

با احترام مدیر سایت : مهدی فتحی پور

لینک دانلود : http://www.akserver.ir/do.php?filename=akserver.ir_05e79218831.mp4


بنام خدا

تلاوت تصویری سوره مبارکه احزاب و انسان استاد شحات محمد انور(اشک از چشمان رهبر جاری می شه)

تقدیم به همه ی دوستان عزیز

با احترام مهدی فتحی پور

تلاوتی بسیار زیبا و شنیدنی از استاد شحات محمد انور

اجرا شده در محضر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای(حفظه الله)

استاد این تلاوت رو این قدر با احساس خوندند که بعد از خوندن آیه

«وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً»

اشک از چشمان رهبر جاری می شه و ایشون شروع به گریه کردن می کنند

حجم فایل:۱۲۲مگابایت

مدت زمان تلاوت:۲۹دقیقه

دانلود فایل تصویری

دانلود فایل صوتی


جلسات کم‌رنگ اما پرمحتوا را فراموش نکنیم/ معرفی کتاب «در محضر اساتید قرآن کریم»

گروه فعالیت‌های قرآنی‌: این برای اولین بار بود که موضوع نشست «ظهر دلنشین» ایکنا یک شخصیت نبود، بلکه موضوع، مکانی بود که البته در بستر آن شخصیت‌های بسیاری شکل گرفته بودند و برای خود استادی شده و به امر ترویج قرآن و فرهنگ ناب آن مشغول شده‌اند.
مسجد امام جعفر صادق
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، نشست ظهر دلنشین، روز گذشته، ۲۷ دی‌ماه با حضور حبیب مهکام، محسن مظاهری، جهانبخش فرجی، پیشکسوتان قرآنی، محمدرضا زین‌العابدین و قاسم رئیسی، مدیر دارالقرآن مسجد امام جعفر صادق(ع) در سالن اجتماعات ایکنا برگزار شد. این برای اولین بار بود که موضوع ظهر دلنشین یک شخصیت نبود، بلکه موضوع نشست، یک مکان بود که البته در بستر آن شخصیت‌های بسیاری شکل گرفته بودند و برای خود استادی شده و به امر ترویج قرآن و فرهنگ ناب آن مشغول شده‌اند. روز گذشته اساتیدی که به نوعی دلبستگی‌ای به دارالقرآن مسجد امام جعفر صادق(ع) داشتند، آمده بودند تا از این دارالقرآن بگویند و از شکل‌گیری آن و از کمک به جلساتی که در گمنامی تمام در دل چنین مساجدی، بدون کوچکترین حمایتی شکل می‌گیرند تا با این حضور، شاید تجلیلی هر چند مختصر از بانیان این دارالقرآن داشته باشند. آغاز این نشست با تلاوتی کوتاه و شورانگیز از جهانبخش فرجی بود و بعد هم پخش کلیپی خاطره‌انگیز از سال‌ها فعالیت دارالقرآن مسجد امام جعفر صادق(ع)، کلیپی که در آن تصاویر اساتیدی همچون استادان «مولایی(ابراهیم پورفرزیب)» و «محمدتقی مروت» به چشم خورد تا آهی از دل برآید که چه زود گذشت آن روزهایی که محضر این اساتید، مملو از جمعیت و قرآن‌آموز بود. اجرا و مدیریت نشست را حبیب مهکام، پیشکسوت قرآنی کشورمان برعهده داشت، پیشکسوت اجرا در عرصه فعالیت‌های قرآنی که همیشه با ابیاتی ناب که بر زبانش جاری است، مخاطبان خود را خطاب قرار می‌دهد، همچون همیشه نشست را با اشعاری آغاز کرد و سپس از محسن مظاهری، یکی دیگر از پیشکسوتان قرآنی کشورمان خواست تا صحبت‌های خود را بیان کند.
جلسات کم‌رنگ اما پرمحتوا را فراموش نکنیم/ معرفی کتاب «در محضر اساتید قرآن کریم» بی‌مهری مسئولان به دو استاد فقید مظاهری، صحبت‌های خود را با گلایه از بی توجهی مسئولان نسبت به فعالیت‌های قرآنی و در اختیار قرار ندادن امکانات به قرآنیان آغاز کرد و افزود: متأسفانه، متولیان قرآنی کشور آنگونه که باید و شاید از وجود اساتید و پیشکسوتان استفاده نمی‌کنند. دستگاه‌ها امکانات مادی و تشکیلاتی خوبی دارند اما آنگونه که باید در اختیار اساتید قرآنی قرار نمی‌دهند تا مورد بهره‌برداری بیشتر قرار گیرد. این پیشکسوت قرآنی در ادامه به استاد مولایی و اصلاحاتی که در یکی از منابع تجوید برای چاپ مجدد به وجود آورده بود اشاره می‌کند و می‌افزاید: در آن زمان وزارت ارشاد قول همکاری داد اما بعد از مدتی که پیگیری کردیم از همکاری سر باز زد و اعتراضات هم راه به جایی نبرد. مظاهری در بخش دیگری از صحبت‌های خود به تدوین یکی از منابع تجوید توسط استاد مروت نیز اشاره می‌کند و می‌گوید: استاد مروت حدود ۵۰۰ صفحه جزوه در مورد تجوید به زبان انگلیسی تدوین کرده بود. زمانی که به ایران آمد به دنبال چاپ آن بود، اما هیچ نهادی حاضر به چاپ آن نشد. وی در ادامه به دارالقرآن مسجد امام جعفر صادق(ع) و تلاش‌های مدیران آن برای ترویج فرهنگ قرآنی اشاره و اظهار می‌کند: آقای رئیسی مسئول این دارالقرآن با کمترین امکانات، اما همت مضاعف فعالیت‌های اثرگذاری را انجام داده است که یکی از آنها انتشار کتاب «در محضر اساتید قرآن کریم» است. این کتاب به تنهایی دایرةالمعارفی برای استفاده قرآنیان است. مظاهری در پایان به بحث نداشتن تشکیلات و اتحادیه ویژه قاریان اشاره و بیان می‌دارد: در حال حاضر هر صنفی برای خود یک اتحادیه دارد که مدافع فعالیت‌های فعالان همان صنف است، اما متأسفانه چنین صنفی در بین قرآنیان وجود ندارد. پیشرفت‌ها حاصل عملکرد مدیران جهادی بوده است در ادامه نوبت به جهانبخش فرجی، پیشکسوت قرآنی و قاری بین‌المللی کشورمان می‌رسد، او که با تلاوت کوتاه و البته زیبای خود در ابتدای نشست معنویت جلسه را صد چندان کرده در صحبت‌های کوتاه خود به این بحث که در عرصه فعالیت‌های قرآنی هر شخصی توفیق خدمت ندارد، اشاره می‌کند و اینکه برخی خادمان این عرصه که ایثارگرانه فعالیت می‌کنند او را یاد دوران دفاع مقدس می‌اندازد نیز گریزی می‌زند. جهانبخش فرجی فرجی می‌گوید: کمک کردن به عرصه فعالیت‌های قرآنی و پیش بردن آن نکته‌ای است که توفیق آن به هر کسی داده نمی‌شود و حتماً عنایت خداوند متعال لازم است تا یک فرد بتواند در این عرصه گام بردارد. این عنایتی است که نصیب آقای «قاسم رئیسی» به واسطه دارالقرآن مسجد امام جعفر صادق(ع) شده است. این قاری بین‌المللی با تأکید بر اینکه فعالیت در این عرصه باید عاشقانه باشد و فعالان این عرصه باید عاشق باشند، می‌افزاید: پرداختن به این موضوعات به عشق نیاز دارد، از همان عشق‌هایی که در دوران دفاع مقدس و در جبهه‌ها شاهد آن بودیم و زیاد هم دیده می‌شد. وی در پایان بیان می‌دارد: هرجا در مملکت کاری صورت گرفته است توسط همین نوع آدم‌ها بوده است، اینها افرادی بودند که جهادی عمل کردند، یعنی برای کار و هدف و نیتی که انجام دادند پولی دریافت نکردند. آقای رئیسی از مدیران جهادی در زمینه فعالیت‌های قرآنی است که باید امثال ایشان را کمک کرد تا مطرح شده و گام‌های بیشتر و بزرگ‌تری برای اعتلای فرهنگ قرآنی بردارند. جلسات به سمت تعطیلی نرود محمدرضا زین‌العابدین، از فعالان قرآنی که سال‌هاست مسئولیت برگزاری مسابقات قرآن در سپاه و بسیج را برعهده دارد و همچنین سال‌هاست به دارالقرآن مسجد امام جعفر صادق(ع) رفت و آمد دارد، یکی دیگر از میهمانان این نشست است، وی با دیدن کلیپ ابتدایی نشست و دیدن اساتیدی که دیگر در کنارش نیستند تحت تأثیر قرار گرفته و برای همین است که از حضار می‌خواهد تا با قرائت فاتحه‌ای ادای دینی نسبت به اساتید درگذشته داشته باشند. زین العابدین در صحبت‌های خود ابتدا از گذر زمان گلایه می‌کند و از نامهربانی ایام که خیلی زود نزدیک به ۲۰ سال از بهترین ایام زندگی را گرفت در عوض خاطراتی برایش به یادگار گذاشت که روزگار و و گرفتاری‌های آن حتی اجازه فکر کردن به آنها را به او نمی‌دهد. گلایه‌هایش را اگرچه به زبان نمی‌آورد، اما از پس هر کلام نگفته‌اش پیدا هستند. زین‌العابدین با اشاره به اینکه از سال ۱۳۷۷ که این دارالقرآن راه‌اندازی شد جوانان زیادی آمدند و رفتند، می‌گوید: مشکلات جلسات قرآن بسیار زیاد است که باید برای برطرف کردن آن همانطور که گفته شد همت مضاعف به خرج داد. وی به تهیه کتاب «در محضر اساتید قرآن کریم» نیز اشاره می‌کند و می‌افزاید: برای تهیه این کتاب زحمات بسیار زیادی صرف شده است با این وجود هنوز هم جای کار در این زمینه وجود دارد. خروجی این کتاب زمانی خواهد بود که مورد استفاده عوام و خواص قرار بگیرد. یعنی محل مرجع برای انتخاب داوران و اساتید جهت برنامه‌های مختلف قرار گیرد، به گونه‌ای که هر موقع نیاز به برنامه قرآنی بود به این کتاب مراجعه شود. این فعال قرآنی بیان می‌دارد: بسیاری از اساتید هستند که زحمات بسیار زیادی در عرصه فعالیت‌های قرآنی کشیده‌ اما همچنان گمنام باقی مانده‌اند. این قبیل جلسات و این قبیل اساتید هستند که باعث می‌شوند تا جلسات و اساتید دیگر نیز دیده شوند. در واقع این قبیل جلسات با اثرگذاری خاص خود در مراحل مقدماتی باعث می‌شوند تا استعدادهای برگزیده شناخته شوند. افرادی که ظهور می‌کنند و پدیده می‌شوند در جلسات مقدماتی که توسط اساتید گمنام اداره می‌شود، ساخته می‌شوند، اینگونه جلسات اگر شناسایی و تقویت شوند شاهد اثرگذاری و ارتقاء بیش از پیش فعالیت‌ها خواهیم بود. دارالقرآن امام جعفر صادق زین العابدین در ادامه با ابراز امیدواری در مورد اینکه جلسات کم رنگ اما پرمحتوا بیشتر دیده شود، می‌گوید: در حال حاضر، جلسات قرآن کم‌رنگ شده است جلساتی که همیشه ۵۰ تا ۶۰ جوان و نوجوان قرآن‌آموز داشت الان به کمتر از ۲۰ یا ۳۰ نفر رسیده است. باید تلاش کنیم که این جلسات به سمت تعطیلی کشیده نشود. در حال حاضر جوانان، جذب فضای مجازی شده‌اند، اگر حرکتی انجام ندهیم جوانان را از ما خواهند گرفت و اگر جوانان را بگیرند همه چیز را از دست رفته خواهیم داشت. گلایه از بدقولی‌ها در ادامه نوبت قاسم رئیسی می‌رسد، مسئول دارالقرآن مسجد امام جعفر صادق(ع) که سال‌های زیادی را صرف امور قرآنی مسجد کرده است. رئیسی بیشتر حرف‌های خود را به توضیح در مورد کتاب «در محضر اساتید قرآن کریم» و تشریح فصول مختلف آن اختصاص می‌دهد. با حرارت تمام و جزء به جزء، گویی می‌خواهد از پایان‌نامه‌ای که حاصل سال‌ها تلاشش در دانشگاه قرآن بوده است دفاع کند. اینقدر جزء به جزء که حتی فلسفه انتخاب نام کتاب را هم توضیح می‌دهد. رئیسی می‌گوید: کتاب «در محضر اساتید قرآن کریم» در سال ۱۳۸۸ تدوین شد که بیشتر به بهانه مراسم‌های تجلیلی که در اردیبهشت ماه هر سال و به مناسب هفته معلم در دارالقرآن برپا می‌شد، بوده است. در این مجموعه با بیش از ۲۰۰ استاد و فعال قرآنی شهر تهران آشنا خواهیم شد. تفاوتی که این کتاب با دیگر کتاب‌های تدوین شده در این قالب دارد این است که کتاب‌های دیگر در مورد اساتید شناخته شده نگارش یافته است، اما در این کتاب هم اساتید شناخته شده و هم ناشناخته‌ها معرفی شده‌اند. وی با اشاره به اینکه این مجموعه خالی از عیب و ایراد نیست، می‌افزاید: برای تدوین این مجموعه علاوه بر مشخصات شناسنامه‌ای، عکس‌ها، بانک اطلاعات و مشخصات جلسات آموزش قرآن در هشت فصل گردآوری شد که هر فصل به یک بخش از فعالان قرآنی اختصاص یافته است. به عنوان مثال بخش اول این کتاب در مورد معرفی، محققان، پژوهشگران و معرفی اساتیدی که در زمینه تفسیر قرآن کریم فعالیت می‌کنند، است. مسئول دارالقرآن مسجد امام جعفر صادق(ع) در بیان جزئیات هر بخش به اساتیدی که برای تهیه آن بخش همکاری و کمک داشته‌اند نیز اشاره می‌کند و می‌افزاید: عنوان فصل دوم در محضر اساتید قرآن کریم است، فصل سوم نیز حافظان قرآن کریم و فصل چهارم نیز قاریان ممتاز و بین‌المللی را معرفی کرده است. در این فصول، سعی شده است تا اگر استادی موفق به کسب رتبه در رقابتی خاص شده است، ترتیب چینش در صفحات بر اساس ترتیب و اولویتی سالی که رتبه کسب شده باشد. رئیسی در مورد دیگر فصول این کتاب بیان می‌دارد: پنجمین فصل این کتاب به معرفی معلمان و مدرسان قرآن کریم مناطق ۲۲ گانه شهر تهران پرداخته است. در فصل ششم نیز به معرفی حافظان جوان و نوجوان شهر تهران پرداخته شده است، در انتشار این فصل بسیاری مخالف بودند؛ چرا که اعتقاد داشتند چنین کتابی که ویژه اساتید است نباید جای نوجوانان باشد که البته پاسخ ما این بود که این افراد در جایگاه اساتید معرفی نشده‌اند. فصل هفتم نیز به آشنایی با خادمان و فعالان قرآن کریم اختصاص یافته است. فعالانی از قبیل موذنان و گروه‌های تواشیح و … و فصل هشتم نیز با عنوان مهاجران دیار عشق معرفی شده است که در آن فعالان قرآنی درگذشته معرفی شده‌اند. وی در بخش پایانی صحبت‌های خود از برخی بدقولی‌های مسئولان سخن به میان می‌آورد و می‌افزاید: این کتاب از ابتدا برای فروش نبوده است و تنها ۱۰۰۰ نسخه از آن چاپ شد، اما پس از اینکه کتاب منتشر شد برخی نهادها خواهان تعدادی از آن شدند به گونه‌ای که ناچار به چاپ ۵۰۰۰ هزار جلد شدیم، بعد از چاپ کتاب که همزمان با انتخابات ریاست جمهوری در آن سال بود، بعد از انتخابات همان نهادهایی که خواهان این کتاب بودند قول خود را فراموش کردند. در نهایت نیز برخی از دوستان در فرهنگسرای قرآن و سازمان دارالقرآن تعدادی از آن را خریداری کردند. گزارش تصویری را اینجا ببینید.

پایگاه قرآنی الحان سلوک

جستجو
تصویر استاد
images
مدیریت سایت: مهدی فتحی پور
images
فراخوان: تلاوتها، نغمات الهی شما
بنام خدا انشاء الله بنا داریم تلاوتها، تواشیح، ابتهال و نغمات الهی همه استعدادها و فعالان قرآنی کشور ، در همه گروه سنی را در سایت الحان سلوک به معرض دید بازدیدکنندگان بگذاریم. لذا لطف فرموده و آثار خود یا آدرس آنها را به ایمیل حقیر ارسال فرمایید. jahan_bakhsh@yahoo.com با احترام جهانبخش فرجی مهر 92
اخبار و مطالب روزانه
آمار سایت
  • کاربران حاضر: 1
  • بازدید امروز: 192
  • بازدید دیروز: 222
  • کل بازدیدها: 733037
  • ورودی موتورهای جستجوگر: 4
  • تاریخ به‌روزشدن سایت: مرداد ۲۷, ۱۳۹۶ ۵:۴۶ ب.ظ
آرشیو ماهیانه