امام خامنه ای: بهترین مسئول، آن کسى است که درد مردم را بداند، با مردم یگانه و صمیمى باشد، از فساد دور باشد و دنبال اشرافیگرى خودش نباشد


نمایـــــــه های پایگـــــــاه
چهر ه های قرآنی
سخنی از بهشت
اوقات شرعی
اوقات شرعی
چهره قرآنی
چهره قرآنی
سایت های مرتبط
فروشگاه های قرآنی اینترنتی

اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلا

یک نخبه قرآنی: فعالیت‌های قرآنی با سایر فعالیت‌ها رابطه طولی دارد

 
سید میعاد صالحی
سید میعاد صالحی

سیدمیعاد صالحی، جوانیست قرآنی، نخبه و اهل تهران. حافظ کل قرآن کریم، قاری ممتاز کشوری، رتبه اول مهندسی مکانیک و کارشناسی ارشد هوا فضا در دانشگاه صنعتی شریف، کسب رتبه اول پژوهشهای کاربردی ؛ در جشنواره جوان خوارزمی سال ۱۳۸۶؛ با موضوع کربن فعال بهداشتی عیار بالا (activated carbon) در کارنامه او به چشم می خورد.  او بیست بار در مسابقات مختلف کشوری، رتبه اول را به خود اختصاص داده است. در سال ۸۲ نیز در مسابقات جهانی مصر، موفق به کسب رتبه دوم حفظ ده جزء شده و تاکنون برای تبلیغ به کشورهای مراکش و لبنان سفر کرده است. مادر سیدمیعاد، حافظ کل قرآن کریم و خواهرش نفر اول مسابقات بین المللی تفسیر و دانشجوی سال سوم تخصص رادیولوژی است.

آقای صالحی، تعریف چهره قرآنی از نظر شما چیست؟
چهره قرآنی به فردی گفته می شود که قرآن در جانش نفوذ کرده و مبنای کارهایش باشد. به نظر من رابطه فعالیت های قرآنی با سایر فعالیت ها طولی است، نه عرضی.
استقبال و قدردانی مسؤولین و نهادهای دولتی از فعالیت های شما چگونه بوده است؟
اگر در جامعه، مسؤولی متولی این امر باشد، به وظیفه خود عمل نکرده. البته من مطمئن نیستم که این کار، جزء وظایف نهاد یا سازمان خاصی باشد!
در ذهنتان شبهة بی پاسخ قرآنی دارید؟
هیچ شبهه ای. اصلا منابع مشخص اند و با مراجعه به آن ها همیشه جواب گرفته ام.
ورزش هم می کنید؟
هندبال، والیبال و بسکتبال بازی می کنم و رتبه های تیمی خوبی هم به دست آورده ام. اما رشتة خانوادگی ما تنیس روی میز است که در مسابقات دستة برتر دانشجویان کشور در سال گذشته، رتبه سوم را به دست آورده ام.
دلیل حضور موفق شما در زمینه های مختلف قرآنی، علمی و ورزشی؟
نسخه، مقام معظم رهبری در خصوص لزوم توجه جوانان به تهذیب، تحصیل و ورزش، محرک خوبی برای بنده بوده است.
راه انس پیداکردن با قرآن؟
حفظ موضوعی قرآن همراه با درک معنا، شروع خوبی برای انس با قرآن است. بعد از آن، گوش کردن به نوار ترتیل یا ترتیل خوانی در مسیر انس با قرآن مؤثر است.
روش پیشنهادی شما برای آموزش قرآن چیست؟
تشویق و تنبیه ها باید به گونه ای باشد که افراد به سوی قرآن سوق داده شوند. یعنی تشویق تا حدی باشد که فرد شرطی نشده و تنبیه تا حدی که فرد از قرآن گریزان نشود.
اولین سوره ای که خواندید؟
از مادرم بپرسید.
نغمه های مورد پسند در قرائت؟
الحان مثل حجاز، بیات حزین یا بیات حسینی.
آخرین کلام:
تنها چیزی که در تمام عمرم در دلم می توانم به آن افتخار کنم، این است که حافظ قرآن ام. این را فردی می گوید که در راه های دیگر هم اوضاعش بد نبوده و در زمینه های دیگر نیز تجربه دارد.

مصاحبه از روزنامه همشهری


حرف‌های متفاوت یک مدیر قرآنی / قاری قرآن یعنی خواننده و عامل به قرآن

مهدی قره شیخ‌لو

* لطفاً خود را به طور کامل معرفی کنید.

«مهدی قره‌شیخلو» متولد ۱۳۴۷ در محله امامزاده حسن تهران هستم، در آن محله، بزرگ و در همان‌جا با قرآن آشنا شدم.

در نزدیکی منزل ما ماه محرم هر سال تکیه‌ای بنا می‌شد که البته من به آنجا نمی‌رفتم زیرا با هیئت دیگری خو گرفته بودم، اما شبی در حال بازگشت از هیئت خودمان به منزل بودم که از هیئت نزدیک منزل‌مان صدای قرآن شنیدم، کنجکاو به داخل تکیه رفتم، حلقه‌ای دیدم که افرادی پشت رحل‌های قرآن نشسته‌اند و آقایی با کت چرمی مشکی در بالای حلقه نشسته است، و من هم به آن حلقه پیوستم و همان باعث علاقه من به قرآن کریم شد.

در آن محفل آیات اول و دوم سوره بقره تلاوت می‌شد و هر کس دو آیه را می‌خواند و نفر بعد هم تکرار می‌کرد، به همین صورت بلندگو چرخید تا اینکه آمد جلوی من، با وجود اینکه چندان توانایی نداشتم، خواندم و علاقه‌مند شدم.

این جلسه چند ماه در همان تکیه ادامه پیدا کرد و بعد تبدیل شد به جلسات هفتگی خانگی و من هم با علاقه، ادامه دادم، استاد آن جلسه ما آقای «علی‌اکبر توپچی» رئیس کنونی فرهنگسرای قرآن بود.

من نزد آقای توپچی حدود ۲ سال آموزش دیدم، بعد به جلسه استاد «سیدمحسن خدام‌حسینی» رفتم و استاد اصلی من ایشان بود.

آیا آن زمان در محله‌هایی مثل امامزاده حسن از این‌گونه محافل زیاد بود؟

ـ به شکل امروزی نبود، اتفاقاً جلسه استاد «محمد‌تقی مروت» که بنیانگذار قرائت نوین در کشور ماست، در همین محله بود و خیلی از اساتید امروزی شاگرد ایشان هستند، اما سن من به آن جلسه نمی‌رسید و بعدها شاگردهای ایشان مثل؛ آقای توپچی، شهید میرزا نژاد، شهید فریدون بزم و شهید سخاوتی کلاس‌هایی دایر کردند و ما نسل بعد بودیم که جذب این جلسات شدیم، اغلب جلسات آن زمان سنتی بود و بحث‌های تخصصی مانند تجوید و تلاوت بررسی نمی‌شد و ما نسل اولی هستیم که در جلسات تخصصی شرکت کردیم.

* شغل پدر شما چه بود؟

ـ پدر من کارمند وزارت نیرو بود و در داروخانه وزارت نیرو در بلوار کشاورز کار می‌کرد.

* پدرتان تحصیلات مربوط به داروسازی داشتند؟

ـ نه، پدر من در آن زمان دیپلم هم نداشت، اما به خوبی داروخانه را اداره می‌کرد و به گفته پدرم رئیس آن داروخانه روزی تعدادی کتاب درسی به وی داده و گفته بود: برو تحصیلاتت را ادامه بده!

پدرم روزها کار می‌کرد و شب‌ها برای ادامه تحصیل به مدرسه می‌رفت و به همین صورت دیپلم گرفت، البته بعدها در سن ۴۰ سالگی دچار بیماری شد و بینایی‌اش را از دست داد، پدرم اهل ورزش هم بود و باستانی کار می‌کرد و عکس‌های جوانی‌اش گویای این مطلب است که آن بیماری او را از این موضوع هم محروم کرد، اکنون هم بازنشسته وزارت نیرو است.

* خانواده شما چه قدر مذهبی بود؟

ـ خانواده من به لحاظ مذهبی خانواده‌ای متوسط بود؛ در حد انجام واجبات مثل نماز و روزه، به تکالیف عمل می‌کردیم، البته به دلیل مشکلات مالی و چند شیفتی کار پدرم کمتر فرصت حضور در مراسمات مذهبی مثل نماز جمعه را پیدا می‌کردیم، همچنین پدرم در انجام امور دینی هم اجباری به ما نمی‌کرد و انجام فرایض را اغلب به عهده خودمان می‌گذاشت.

به دلیل مشکلات مالی، خانواده من درگیر مسائلی مانند خمس و زکات و اینها نبودند، اما در مواقع لزوم به تکالیف خود عمل می‌کردند.

آن زمان ما سه خانواده بودیم که در یک خانه زندگی می‌کردیم و سهم خانواده من یک اتاق ۶ متری بود.

*** اوایل انقلاب فضای جامعه انسان را به سمت کار‌های معنوی سوق می‌داد

* سال‌های اول انقلاب بحث کارهای دینی و مذهبی داغ بود، آیا شما هم انگیزه‌ای برای حضور در محافل مذهبی داشتید؟

ـ من در زمان انقلاب ۱۰ ساله بودم، بعد از انقلاب فضای جامعه کششی داشت که انسان را به محافل مذهبی جذب می‌کرد و شاید این کشش بر اساس یک شناخت عمیق فکری نبود، ما هم سن و سالی نداشتیم و این فضای جامعه بود که ما را جذب می‌کرد، به یاد دارم سال‌های انقلاب با وجود کودکی در تظاهرات شرکت می‌کردم و بلافاصله بعد از انقلاب جذب بسیج و مسجد شدم، اما هر چقدر سن و سال ما بالاتر می‌رفت آشنایی با قرآن شناخت ما را عمیق‌تر می‌کرد، در مجموع دوران نوجوانی‌مان را در همین شرایط گذراندیم.

* پس در آن زمان فضای جامعه به گونه‌ای معنوی بود که اگر شما می‌خواستید هم نمی‌توانستید بد باشید، برعکس امروز که فضای جامعه به گونه‌ای است که اگر کسی به سمت قرآن برود خیلی‌ها تعجب می‌کنند. نظر شما در این خصوص چیست؟

ـ البته من خودم شخص مقیدی بودم، به یاد دارم قبل از انقلاب، ما در منزل با وجود مشکلات مالی تلویزیون داشتیم؛ البته در منزل ما برنامه‌های موسیقی و اغلب فیلم‌ها مشتری نداشت و به محض پخش اینگونه برنامه‌ها تلویزیون را خاموش می‌کردیم.

* پیش از انقلاب تنها قشر خاصی تلویزیون داشتند، شما چگونه تلویزیون داشتید؟

ـ آن زمان تلویزیون در آن منطقه تازه باب شده بود، برخی از همسایه‌های ما تلویزیون داشتند و ما برای تماشای برنامه کودک به منزل آنها می‌رفتیم که برخی اوقات برنامه‌هایی پیش می‌آمد، برخوردهایی می‌شد و از این رو پدر و مادرم تصمیم به خرید تلویزیون گرفتند، اما همواره از تماشای برخی فیلم‌ها را ‌اجتناب می‌کردیم.

* کدام فیلم‌ها را نگاه می‌کردید؟

ـ برخی فیلم‌هایی که سالم و یا سالم‌تر بودند، مانند «مراد برقی» و «مرد ۶ میلیون دلاری».

* کدام هنرپیشه‌‌ها را دوست داشتید؟

ـ من «مرد ۶ میلیون دلاری» را دوست داشتم.

به یاد دارم که روز ۱۲ بهمن ۵۷ لحظه ورود امام به صورت زنده در حال پخش بود و ما به همراه تعدادی از همسایه‌ها مشغول تماشا بودیم که ناگهان پخش آن قطع شد.

* آیا کسی به شما اعتراض نمی‌کرد که چرا تلویزیون خریده‌اید؟

ـ نه، زیرا ما موسیقی و برنامه‌های غیر اخلاقی را نگاه نمی‌کردیم و کسی هم به ما اعتراض نمی‌کرد.

***علاقه به سینما به قیمت تنبیه از سوی پدر

* آیا به سینما هم می‌رفتید؟

ـ بله به سینما هم می‌رفتم و پدرم هم به شدت مخالف بود و من را تنبیه می‌کرد، اما من با برخی دوستان گاهی اوقات به سینما می‌رفتیم و اتفاقاً همان تیمی که به سینما می‌رفتیم بعدها قرآنی شدیم.

* شما چگونه با آن روحیه سینما می‌رفتید؟

ـ من خیلی فیلم دوست داشتم، امروزه هم اگر فرصتی بشود فیلم‌های تلویزیون را تماشا می‌کنم.

* الان سینما می‌روید؟

ـ نه الان اصلاً فرصت نمی‌کنم، آخرین بار فیلم اخراجی‌ها را به اصرار یکی از فرزندانم در سینما دیدم، اما بعد از انقلاب شاید به اندازه انگشتان دست هم سینما نرفته باشم.

* آیا سریال‌های تلویزیونی را دنبال می‌کنید؟

ـ اگر فرصت کنم می‌بینم، مثلاً سریال «مختار» را به صورت کامل دیدم و اگر آخر شب در منزل باشم گاهی اوقات سریال‌ها را به همراه خانواده نگاه می‌کنم.

*به کدام هنرپیشه علاقه دارید؟

ـ البته چون فیلم کمتر می‌بینم شناخت خوبی ندارم، اما بازی افرادی مثل «داریوش ارجمند»، «پرویز پرستویی» و «جشمید مشایخی» را دوست دارم، در جلسات قرآن ما بحثی به نام «حس قاری» داریم و گاهی من آقای مشایخی را مثال می‌زنم که او در سریالی نقش جراح قلب را به گونه‌ای بازی می‌کند که گویا واقعاً جراح است، همین آدم نقش رفتگر را نیز بسیار عالی بازی می‌کند، قاری هم باید حس خواندن داشته باشد؛ یعنی خودش ابتدا جذب تلاوتش شود و خود را باور کند تا شنونده هم جذب شود.

این مثال را از آن جهت به شاگردان می‌گفتم که قاری باید چنان با حس و با همه وجود بخواند که همگان باور کنند که او یک قاری حرفه‌ای است.

***هنرمند هم می‌تواند و باید قرآنی باشد

* فکر نمی‌کنید اگر مثال بازیگران را برای قرآن بزنید برخی موضع‌گیری کنند؟

ـ نه، در روایات هم داریم که از هر‌کسی می‌شود نکات مثبت را برداشت کرد و هر‌کسی محسنات و معایبی دارد که باید نکات مثبت را برداشت کرد، در همه اقشار بد و خوب وجود دارد؛ مثلاً در خواننده‌ها فردی به نام آقای «محمد گلریز» وجود دارد که خدمات زیادی به انقلاب داشته است و به نظر من ما اگر جنبه‌های مثبت یک کار را بررسی کنیم می‌توانیم ثابت کنیم که در آن رشته هم می‌توان سالم زندگی کرد.

* به نظر شما می‌توان از اینگونه هنرمندان که مثال زدید در بحث قرآن استفاده کرد؟

ـ بستگی به آن هنرمند دارد، اگر فرد هنرمند در زندگی‌اش از قرآن بهره برده باشد، آن را جایی نشان می‌دهد و می‌توان از آن استفاده کرد، اما امروزه به صورت ابزاری از هنرمندان استفاده می‌شود؛ مثلاً برخی در نقش‌هایی به کار گرفته می‌شوند که اصلاً اعتقادی به آن نقش ندارند.

***تأثیرگذاری قرآنی از سوی خودساختگان قرآنی میسر است

* یعنی معتقد هستید که هنرپیشه‌ای که اعتقاد به قرآن دارد باید آن نقش را بازی کند؟

ـ بله، قطعاً همین است، استاد «خدام‌حسینی» همیشه به ما می‌گفت: هر شخص به اندازه‌ای که از قرآن بهره برده باشد به همان اندازه می‌تواند تأثیرگذار باشد، اگر کسی بخواهد مبلّغ قرآن باشد باید به همان اندازه رنگ و بویی از قرآن برده باشد و هر کس به اندازه ظرفیتش از قرآن بهره می‌برد.

تأثیرات قرآن شامل همه آحاد جامعه می‌شود، از پیامبر و اولیاء گرفته تا همه مردم کوچه و بازار و اگر قرآن برای همه حرفی نداشته باشد انتظاری هم نمی‌تواند داشته باشد، پس هر کسی باید به اندازه ظرفیت خود از قرآن بهره ببرد، به عنوان مثال؛ کسی که در حوزه تجارت فعالیت می‌کند باید بدون بهره کار کند، کالا را چندین برابر قیمت به مردم ندهد که متأسفانه امروزه این موضوع بسیار کم‌رنگ شده است، شما هرگاه برای خرید به جایی می‌روید چقدر به فروشنده اعتماد دارید که راست می‌گوید؟ ما چقدر به قسم آنها اعتماد داریم؟

این در حالی است که بسیاری از آیات قرآن برای کف جامعه است. قرآن کریم می‌گوید «ویل للمطففین» یعنی وای بر کم‌فروشان؛ این در حالی است که بخش عمده‌ای از مردم با همین تجارت زندگی می‌کنند و اگر در زندگی و کار قرآنی عمل شود همه چیز سر جای خود قرار می‌گیرد، پس هر کس اراده کند هر اندازه که بخواهد می‌تواند از قرآن بهره ببرد.

***دستاورد‌های قرآنی کشور حاصل کار افراد خودجوش است نه ساختار و تشکیلات

* تشکیل حلقه‌های قرآنی و کارهای خود جوش جهت آموزش و تربیت افراد چقدر مؤثر است؟

ـ من فکر می‌کنم بیش از ۷۰ درصد دستاوردهای قرآنی امروزه حاصل فعالیت‌های خودجوش برخی از اساتید است و بسیاری از ساختارها هم با وجود اینگونه افراد معنی پیدا می‌کند، خیلی از ساختارها چون افراد شایسته‌ای در کنارشان نبوده به نتیجه‌ای نرسیده است، اما هرگاه فردی با تمام وجود وارد ساختاری می‌شود می‌تواند به آن ساختار معنا بدهد، مثلاً فردی مثل استاد خدام حسینی پایه‌گذار کار قرآنی در کشور است و ساختار قرآنی کشور توسط وی معنا پیدا کرد و وقتی هم از این ساختار جدا شد، فضای قرآنی دچار افت شدیدی شد.

پس افراد، مهم‌تر از سخت‌افزار و ابزار هستند و بیش از ۷۰ درصد از موفقیت‌ها حاصل کار افراد است نه ساختار.

استاد خدام حسینی بیش از ۳۰ سال است که ماه‌های رمضان شاید بیش از ۴ ساعت پای رحل قرآن، صدها جوان را آموزش می‌دهد و به تربیت‌شان می‌پردازند و هیچ‌گاه یک بعدی کار نمی‌کند و قرائت و تربیت را حتماً در کنار هم لحاظ می‌کند.

البته جامعه قرآنی ما امروزه پس از ۳۰ سال رشد بسیار خوبی داشته و این همه قاری و حافظ و مؤسسات مردمی و سازمان راه افتاده است.

***در فعالیت قرآنی باید به همه جوانب هنری و معرفتی آن پرداخت

* برخی معتقدند که افراد قرآنی ما فقط به خود می‌پردازند و زیاد کاری با جامعه و تربیت افراد ندارند، آیا ظرفیت تربیت و کار بر روی جامعه وجود دارد و اینکه جامعه قرآنی زیاد به این موضوع نمی‌پردازد، آیا این موضوع صحیح است.

ـ بله، ظرفیت تربیت و کار بر روی جامعه وجود دارد؛ اما این ظرفیت بالفعل نیست و با نقطه آرمانی فاصله زیادی دارد، برخی از دلایل این موضوع به همین نکته‌ای که شما گفتید برمی‌گردد؛ یعنی جامعه قرآنی ما خود را بیشتر در قرائت و صوت و لحن خلاصه کرده، در حالی که ظرفیت قرآن بیش از این حرف‌ها است و فردی که عمری با قرآن همنشین است باید خیلی کارایی داشته باشد، زیرا ما می‌گوییم قرآن در همه چیز حرفی برای گفتن دارد؛ حال چه کسی باید این حرف را از دل قرآن استخراج و به جامعه عرضه کند؟ همه افرادی که به نحوی به فعالیت قرآنی مشغولند از قاری قرآن گرفته تا آیات عظام و اهل قرآن زیاد وارد مسائل جامعه نمی‌شوند، مسئولان هم به این موضوع نمی‌پردازند.

کشور ما بعد از جنگ، تمام ظرفیت را به موضوع اقتصاد و سازندگی سرازیر کرد، البته این کار اولویت بود اما اندازه‌اش رعایت نشد، ما آیه قرآن داریم که اگر جامعه‌ای تقوامدار و دین‌مدار باشد ما تمام برکات را به آن جامعه نازل می‌کنیم.

بخشی از این موضوع ضعف‌ ما قرآنی‌ها و بخشی هم ضعف مدیریت کشور است، باید حق قرآن در نظام ما ادا شود، در حالی که نگاه به قرآن تشریفاتی است.

آیا آشنایی با قرآن در تعیین مسئولیت‌ها نقش دارد؟ پیامبر در صدر اسلام براساس میزان آشنایی افراد با قرآن تقسیم کار می‌کرد.

*قاری قرآن یعنی خواننده و عامل به قرآن

* کشور مصر با وجود این همه قاری قرآن سال‌ها تحت دیکتاتوری و ظلم حاکمان مستبد قرار گرفته بود، هیچ‌کس کوچک‌ترین اعتراضی نمی‌کرد، آیا در این خصوص تناقض وجود ندارد؟

ـ بله، تناقض اینجاست که قاری و معلم قرآن درست تعریف نشده است، در صدر اسلام تعریف قاری این نبوده که قرآن را خوب بخواند، تعریف قاری در صدر اسلام این بوده که هم با صدای خوش قرآن خوانده شود و هم قاری با علوم قرآن آشنا باشد و به آن عمل کند.

ما وقتی قرآن آموزش می‌دهیم، تک بعدی آموزش می‌دهیم، تعبیر مقام معظم رهبری از اینگونه افراد این است که فردی مجتهد می‌شود که قرآن جزء ضروریاتش نیست، این ضعف‌ها در ساختار آموزش قرآنی وجود دارد؛ یعنی باید قرآن به گونه‌ای آموخته شود که مردم با ظاهر و باطن و روش‌های عملی قرآن آشنا شوند، این به جامعه قرآنی برمی‌گردد که در این خصوص ضعف داشته و نظام ما هم برای این موضوع سرمایه‌گذاری درستی نکرده است.

***مسائل زندگی، توسط کارشناسان از قرآن استخراج، و به مردم عرضه شود

* ما از همه جا می‌شنویم که باید قرآن وارد زندگی مردم شود، رد پای کارهای قرآنی و بودجه‌های قرآنی در کجای زندگی مردم است؟

ـ شما به کتاب «مفاتیح‌الحیات» آیت‌الله جوادی آملی توجه کنید که چقدر کاربردی است، همه مسائل مثل تغذیه، سلامت، خوابیدن، لباس پوشیدن و همه موارد در آن ذکر شده است، همه این مسائل از قرآن استخراج شده است، مجموعه کشور از جامعه قرآنی گرفته تا دولت و مسئولان و رسانه‌ها همه با هم به دور از دنبال نام بودن باید به کار بپردازند، آموزه‌های قرآن را استخراج کنند و به مردم عرضه کنند.

دو سال پیش آموزش و پرورش طرحی داشت که طی آن می‌خواست ۱۰ هزار مدرسه قرآنی راه‌اندازی کند، من طی نامه‌ای به وزیر پیشنهاداتی مبنی بر اینکه سازمان دارالقرآن می‌تواند کار آموزش و کتب این مدارس را تأمین کند، و حال که حدود ۱۰۰ هزار مدرسه یک شیفت یعنی نصف روز خالی‌اند و بسیاری از مؤسسات قرآنی هم جا برای آموزش ندارند، بیایید با یک تعامل شما فضا را تأمین کنید ما هم نیروی متخصص و امکانات را فراهم می‌کنیم؛‌ متأسفانه اکنون پس از دو سال هیچ نتیجه‌ای حاصل نشده و هیچ پاسخی برای ما نیامده است.

* پس ایده و جوهر اولیه این موضوعات باید از سوی جامعه قرآنی ارائه شود، آیا این موضوع وجود دارد؟

ـ نه؛ ضعیف است و باید کار شود، آموزش قرآن باید به گونه‌ای باشد که مردم آن را در زندگی حس کنند؛ قرآن می‌فرماید: «هر کس هر عمل صالحی انجام دهد در حق خودش انجام داده و هر کس هر زشتی هم انجام دهد باز در حق خودش کرده» همین عبارت را ما اگر در فرهنگ کارمندی نهادینه کنیم و کارمند این موضوع را باور کند که اگر خدمتی کند در حق خود کرده، دچار دگرگونی می‌شویم.

همچنین آموزه‌های قرآن باید به صورت کاربردی در جامعه مطرح و وارد زندگی مردم شود.

مصاحبه از خبرگزاری فارس

متولد ۱۳۴۷ ،تهران
تحصیلات : کارشناسى علوم قرآن و حدیث
شغل : کارمند
نام اساتید : خدام حسینى ، اربابى ، موسوى ، حاجى شریف و غفارى

شروع فعالیت : او از سال ۵۹ فعالیت قرآنى خود را شروع کرد و با استفاده از اساتید خود با حضور در جلسات قرآن کریم به فراگیرى قرائت قرآن اقدام نمود و پس از کسب تجارب و الگو قراردادن سایر اساتید در زمینه آموزش قرآن قدم برداشت و در این راستا کلاسهاى مختلفى را در برخى استان ها راه اندازى نمود و در زمینه نشر معارف قرآنى با نهادها و سازمان هاى مختلف همکارى کرد.

مقام هاى داخلى :
نفر اول مسابقات قرآن کریم اوقاف و امور خیریه استان تهران (سال ۷۱).
نفر اول مسابقات قرآن کریم سازمان تبلیغات اسلامى استان تهران (سال ۷۱).
نفر اول مسابقات سراسرى قرآن کریم سازمان اوقاف و امور خیریه (سال ۷۱).
نفر اول مسابقات کشورى قرآن کریم سازمان تبلیغات اسلامى (سال ۷۱).

مقام هاى بین المللى :
نفر اول مسابقات بین المللى قرآن کریم جمهورى اسلامى ایران (سال ۷۱).
مأموریت هاى قرآنى در داخل کشور :
داورى مسابقات استانى قرآن کریم کل استان ها (سالهاى ۶۴ تا ۸۲).
داورى مسابقات سراسرى قرآن کریم شکوفه ها.
حضور فعال در محافل انس با قرآن و مجالس قرآنى در تمامى استانهاى کشور.

مأموریت هاى قرآنى در خارج از کشور :
سفر به کشورهاى عربستان سعودى ، سوریه ، لبنان ، بنگلادش ، امارات متحده عربى ، پاکستان ، ترکیه ، سودان ، جمهورى آذربایجان ، چین ، هندوستان ، سریلانکا ، ایتالیا ، فیلیپین ، تایلند ، مالزى ، آفریقاى جنوبى و موازمبیک جهت تبلیغات قرآنى.

آقاى حاج مهدى قره شیخ لو در ۳۱ شهریور ماه سال ۱۳۴۷ هـ.ش در منطقه امامزاده حسن تهران دیده به جهان گشود. ولادتش در میان خانواده اى مذهبى ومقید به آداب اسلامى، نوید بخش آینده اى قرآنى براى او بود و پس از آنکه بصورت اتفاقى در جلسه آموزش قرآن محل شرکت نموده و بذر عشق و اشتیاق دردلش جاى گرفت پدر و مادر در شمار نخستین حامیان و مشوقان او را در مسیرقرآن رهنمون گشتند و در مرحله دوم معلم قرآن، دوره راهنمایى او و نیز حضوردر جلسات درس جناب آقاى توپچى زمینه را براى آموخته شدن هر چه بیشتر روح وجانش با کلام پروردگار هموار ساخت، آقاى قره شیخ لو روخوانى و روانخوانى قرآن کریم را در سال ۱۳۶۱ تجوید را در فاصله سالهاى ۱۳۶۲ الى ۱۳۶۴ و صوت ولحن قرآن کریم را بصورت کلاسیک از ۱۳۶۴ آغاز کرده است و ممارست در اینزمینه مشغول است. آقاى قره شیخ لو علاوه بر فعالیتهاى قرآنى تحصیلات خویشرا در رشته علوم قرآن و حدیث در دانشگاه تهران ادامه دارده و مدرک کارشناسى این رشته را در سال ۱۳۷۷ اخذ نمود. او در سال ۱۳۶۸ ازدواج کرده وثمره این ازدواج سه فرزند است. و از آنجا که همسرش نیز از معلمان قرآن کریم فرزندانش نیز در یادگیرى مباحث قرآنى مشغولند. او در سال ۱۳۷۱ درمسابقات کشورى اوقاف و نیز در مسابقات سراسرى سازمان تبلیغات، رتبه اول رابدست آورد. پس از آن در سال ۷۱ در نهمین دوره مسابقات بین المللى قرآن کریم در کشور نیز مقام نخست را از آن خود نمود.

آقاى قره شیخ لو در راستاى فعالیتهاى قرآنى خود مسافرتهاى بسیارى نیز به کشورهاى مختلف جهان داشته است. از جمله مى توان کشورهاى سوریه و لبنان رااشاره کرد. او همچنین در سال ۱۳۶۸ به کشورهاى امارات متحده عربى و پاکستان سفر نموده، در این کشورها به تلاوت پرداخت آقاى قره شیخ لو در فواصل سالهاى ۶۸ تا ۸۰ به کشورهاى چین، سودان، آفریقاى جنوبى، موزامبیک،فیلیپین، تایلند، ایتالیا، هند، سریلانکا، و آذربایجان سفر نمود.

آقاى قره شیخ لو همچنین ۹ بار توفیق سفر به مکه مکرمه و مدینه منوره راداشته است او مى گوید: در تمامى این سفرها با استقبال بى سابقه مردم مواجهمى شدیم و به طور کلى در تمامى کشورها از تلاوت قاریان ایرانى استقبال مىشود که این موضوع باعث شگفتى است. آقاى قره شیخ لو بارها در صداو سیما بهتلاوت پرداخته است او از تلاوتش در برنامه بسوى نور که در سن ۱۳ سالگى درسیما یاد مى کند. آقاى قره شیخ لو تا کنون چندین بار توفیق تلاوت در محضرمقام معظم رهبرى را داشته است. از جمله در مراسم اختتامیه پنجمین دوره مسابقات بین المللى قرآن کریم و یا در ایام ماه مبارک رمضان که موفق به تلاوت در حضور معظم له شده است.

آقاى قره شیخ لو در ابتداى کار تلاوت از قاریانى چون مرحوم استاد منشاوى،استاد محمود على البنّاء و استاد مصطفى اسماعیل تقلید مى کرد و مانندبسیارى از قاریان معتقد است که تقلید از قاریان مصرى به عنوان نخستین مرحله ز یادگیرى صوت و لحن، از جایگاه بسیار ارزشمندى برخوردار است. او درحال حاضر در دوره اى تخصصى مراکز چون تربیت معلم، و تربیت داور درسازمانها و نهادهاى مختلف تدریس مى کند او اساتید مصطفى اسماعیل، محمدصدیق منشاوى و عبدالباسط را سه قارى برتر مصر از ابتدا تا کنون مى داند ودر میان قاریان عصر حاضر نیز اساتید حصّان، شحات محمد انور و اللیثى را ازقاریان برتر کنونى مصر بر مى شمارد. آقاى قره شیخ لو از جمله قاریانى است
که سالهاى دفاع مقدس را با تمام وجود درک کرده و در برخى عملیاتها حضورداشته است او در سالهاى ۱۳۶۳ و ۱۳۶۴ جزو نیروهاى فرهنگى با نام معلم قرآن در جبهه جنوب و مناطق پاسگاه زید، جفیر و مهران مشغول به خدمت شد.

آقاى قره شیخ لو دوبار نیز در شمار نیروهاى رزمى در سالهاى ۱۳۶۵ الى ۱۳۶۷ در منطقه جنوب و در عملیاتهاى کربلاى ۵ و مرصاد شرکت نمود آقاى قره شیخ لو زندگىشخصى اجتماعى و خانوادگى خود را مرهون قرآن مى داند و مى گوید: کسى که باقرآن همنشین شد در تمامى ابعاد زندگى موفق خواهد شد و به همین دلیل نیزهمواره در تلاش بوده تا بتواند آنچه را که در سایه سار کلام وحى آموخته درجلسات به دوستداران قرآن بیاموزد. در سال ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۳ در دار القرآنسازمان تبلیغات اسلامى و دو سال نیز در کانون علوم پزشکى تهران به فعالیت
پرداخت و هم اکنون نیز جانشین مسئول کمیته قرآن شوراى هماهنگى تبلیغاتاسلامى است و علاوه بر این از سال ۱۳۷۷ تا کنون در بسیارى از مسابقات قرآن کریم داورى کرده است.

آقاى مهدى قره شیخ لو معتقد است که فعالیتهاى قرآنى در کشور پاسخگوى نیازجامعه نیست و به رغم اقدامات بسیارى که انجام شده ضعفهائى نیز وجود دارد.او در توصیه اش به جوانان مى گوید: تا آنجا که مى توانند وقتشان را براىقرآن صرف بکنند و سعى نمایند که با قرآن مأنوس شوند چون هر چه که ما براىقران وقت بگذاریم جز خیر و برکت، چیزى نخواهد بود و جوانان بهتر است کهبهترین لحظات عمرشان را که همان جوانى است در جلسات پر نشاط و شاداب قرآنىصرف بکنند و بتوانند در آن لحظات از قرآن بهره بگیرند و تا آنجا که مى
توانند با قرآن مأنوس شوند.

منبع : http://www.iyqa.ir/


روزهای پایانی سال با استاد بادپا؛

پای درس استاد اساتید/ دغدغه‌های قرآنی پس از نیم قرن تدریس

%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3گروه فعالیت‌های قرآنی: استاد بادپا بیش از پنجاه سال عمر خود را صرف خدمت به قرآن و تربیت شاگردانی کرد که اکنون خود جزء اساتید مطرح کشور هستند؛ هنوز نیز آرزویش این است که تا آخرین لحظه عمر در جلسات قرآن حضور یابد.

گزارش تصویری را اینجا ببینید

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، وارد مسجد که می‌شود دستی به سر و روی کاشی کاری‌های مسجد می‌کشد و پلک می‌زند تا راحت‌تر به سال‌های دهه ۱۳۳۰ برگردد، به آن سال‌هایی که برای اولین بار وارد مسجد امام عصر(عج) شده بود، هنوز جوان بود و بدون عصا قدم در درگاه مسجد می‌گذاشت، یک لحظه، تمام این ۵۰ سال فعالیت قرآنی را روی دور تند می‌گذارد و از ذهنی که مخزن‌الاسراری است از فعالیت‌های قرآنی می‌گذراند؛ از درگاه مسجد که عبور می‌کند، ذهنش اما درگیر روزهای ابتدایی ورود به محله جیحون می‌شود، همراه خانواده به محلی نقل مکان می‌کنند که ابتدای ورودش چیزی جز حس سنگین و دردآور غربت را با خود نداشته است، اما با گذشت چند روز وجه اشتراکی به نام قرآن باعث می‌شود که غم غربت رنگ ببازد و مسجد مأمنی شود برای تسکین دلی که غربت، دیگر در آن مأوایی ندارد.

%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3
«دیپلم خود را در رشته طبیعی گرفتم و در بهداری ارتش شاغل بوده‌ام» این آغاز گفت‌وگوی دو نفره من با استاد «هوشنگ بادپا» است، استادی که حالا با ۸۰ سال سن، سرحال‌تر از آن است که به سنش بیاید و این سرحال بودن زمانی بیشتر به چشم می‌آید که از بیماری‌هایش مطلع شوید. استاد بادپا یک سال قبل در چنین روزهایی در بستر بیماری در یکی از بیمارستان‌های تهران از تمام تعلقات دنیوی رها شده بود و در کما رفته بود …

ختم‌های قرآن دسته‌جمعی از سوی شاگردانش در بیمارستان محل بستری تلاشی برای بازگشایی مسیری بود جهت بازگشت استاد به زندگی تا پلان‌های نیمه تمام زندگی‌اش را تمام کند و مأموریت قرآنی خود را که ۵۰ سال قبل آغاز کرده بود، پربارتر گرداند.

%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3
استاد بادپا نزدیک به ۵۰ سال است هر صبح جمعه مسیر چندین کیلومتری خانه تا مسجد امام عصر(عج) را طی می‌کند، نکاتی را به قرآن‌آموزان آموزش می‌دهد و می‌رود. یکی از همین روزهای جمعه که عصرهای دلگیر آن برای همه آشناست، برای گفت‌وگویی به جلسه قرآنی استاد بادپا رفتیم تا گوشه‌ای از ۵۰ سال فعالیت قرآنی وی را با واژه‌ها به تصویر بکشانیم، تصویرسازی کلمات از شرح حال سرگذشت استادی که حالا با ۸۰ سال سن دغدغه‌های قرآنی رهایش نکرده است، سخت است؛ در ته صدای استاد می‌شود رگه‌هایی از آوای دلنشین روزهای جوانی را دنبال کرد، آوای خوشی که در راه قرآن صرف شد و سال‌های سال به نوجوانان آموزش داده شد.
شروع فعالیت قرآنی از ۲۶ سالگی
از سال‌های آغاز فعالیت قرآنی استاد که می‌پرسم، به فکر فرو می‌رود، سری می‌چرخاند و یک یک کاشی کاری‌ها را از زیر چشم عبور می‌دهد، به لوستری که تازه در مسجد نصب شده است نیز نگاهی می‌اندازد، شاگردی می‌آید عرض ادبی به استاد می‌کند و می‌رود و استاد پای پیاده ذهن را به دنبال کلمات روانه کوچه پس کوچه‌ گذشته‌های دور خیال خودش کرده است تا جواب سؤال را از لابلای خاطرات خود بیرون بکشد؛ «از ۲۶ سالگی وارد فعالیت‌های قرآنی شدم، ابتدا در محله امیریه و در مدرسه جعفری کار آموزش به قرآن‌آموزان را آغاز کردم. چندین سال در آن محله مشغول به فعالیت بودم تا اینکه به محله جیحون نقل مکان کردیم و فصل جدیدی از فعالیت‌های قرآنی من ورق خورد. اوایل اینجا زحمت زیادی کشیدم و دلیل آن هم هماهنگ نبودن عده‌ای از اهالی محل بود، اما تحمل کردم و خداوند نیز این مقاومت را به من عطا کرده بود که در برابر این سختی‌ها توان مقابله داشته باشم؛ طرف حسابم در آموزش قرآن کریم، خداوند متعال است و تنها با این مصحف شریف کار دارم و با هیچ کس دیگری کاری ندارم؛ برای همین مسئله بود که توانستم سختی‌های اوایل را تحمل کردم».

%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3
استاد بادپا را به یقین می‌توان در زمره یکی از خوش‌اخلاق‌ترین و خوشروترین فعالان قرآنی کشور به حساب آورد و از این خوشرویی در همان نگاه اول بدون هیچ کنکاشی می‌شود، آگاه شد؛ فرزندانش نیز خوشرویی و البته صبر و حوصله استاد را بزرگترین ویژگی وی می‌دانند، خودش اولین ویژگی و خصیصه‌ای را که برای حفظ آن تلاش کرده، بی‌ریایی می‌داند؛ «همیشه سعی کرده‌ام اهل ریا نباشم و خدا را شاهد می‌گیرم که سعی کرده‌ام همیشه برای جامعه مفید باشم».
تدریس قرآن در دانشگاه شهید بهشتی
از اساتید قرآنی استاد بادپا که می‌پرسم، می‌گوید: «اساتید زیادی نداشته‌ام، در واقع بیشتر خودم قرآن را فرا گرفته‌ام، اما با همه این حرف‌ها مدتی پای تفسیر استاد ابوالقاسم میرزایی که کارمند وزارت پست و تلگراف بود، حضور داشتم؛ در حال حاضر هم تجوید و روخوانی قرآن و البته مقدماتی صوت و لحن را نیز به قرآن‌آموزان نوجوان درس می‌دهم، البته در دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم که زیر نظر سازمان اوقاف و امور خیریه است نیز قرآن تدریس کرده‌ام»؛ از میان مهم‌ترین شاگردانی که تحویل جامعه داده است که سؤال می‌کنم به فرزندان خودش اشاره می‌کند و البته محمد خواجوی، رئیس سابق سازمان دارالقرآن‌الکریم و اکبر اعلمی، نماینده تبریز در دوره ششم مجلس شورای اسلامی را نیز از قلم نمی‌اندازد.

%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3
از استاد بادپا در مورد عواملی که باعث شد به سمت قرآن کشیده شود هم می‌پرسیم؛ تلاوت در مراسم صبح‌گاهی مدرسه و تشویق شدن توسط مدیران و معلمان مدرسه را عاملی معرفی می‌کند که راه را برای ورود به عرصه قرآن هموارتر کرده است؛ «خاطرم هست در دوران نوجوانی در دبیرستان خردمند تحصیل می‌کردم و معلمی داشتیم به نام علی‌نقی فقهی که به من می‌گفت در مراسم صبح‌گاهی قرآن تلاوت کنم، به خاطر تلاوت‌هایی که داشتم جوایزی از سوی معلم و مدیر مدرسه به من اهداء می‌شد که همین عاملی شد برای فعالیت در عرصه قرآنی، با توجه به اینکه در آموزش هم مهارتی داشتم کلاس‌های آموزش قرآن دبیرستان را هم به من محول کرده بودند، همه این‌ها و عوامل دیگری همچون خانواده و انگیزه‌های خودم باعث شد که جدی‌تر قرآن را پیگیری کنم و در نهایت سر از وادی قرآن در بیاورم».
در گرماگرم گفت‌وگو با استاد بادپا در صبح جمعه آخرین روزهای سال هستم که کم کم سروکله شاگردها پیدا می‌شود؛ بعضی تنهایی وارد می‌شوند و بعضی هم در دسته‌های چند نفری، با ورودشان دنیایی از نشاط نیز وارد مسجد می‌شود. با اینکه ساعات اولیه یک روز تعطیل است، اما عشق به قرآن و بهره‌گیری از معارف ناب کلام وحی است که باعث شده تا این شور و هیجان همراه قرآن‌آموزان باشد، البته باید خوشرویی استاد را نیز به این عوامل اضافه کرد. با اینکه دنیای کودکی شاگردهای استاد بادپا هنوز رنگ مدرسه به چشم ندیده است و املای صحیح رخصت را نیاموخته‌اند؛ اما اغلب شاگردها به محض ورود از استاد رخصت می‌طلبند و کنار رحل‌های پهن شده زانو می‌زنند و منتظر درس جدید و نکات جدید می‌شوند.
حضور تیم خبری ایکنا باعث می‌شود تا جلسه با تأخیر کوتاهی آغاز شود؛ جمع شدن کل اعضای جلسه ظرف چند دقیقه ما را غافلگیر می‌کند. جلسه استاد اساتید قرآن آغاز می‌شود.
دقایقی پای درس «استاد بادپا»
ساعت نزدیک به هشت و ۳۰ دقیقه صبح است که کلاس کم کم شروع می‌شود، قبل از هر صحبتی یکی از با تجربه‌های کلاس همه را در چهار سطح از یک تا چهار به شکل نیم دایره‌ای می‌چیند و استاد بادپا با عصایی در دست پشت میز خودش مستقر می‌شود. سکوت و نظم وجه بارز این لحظات جلسه است؛ استاد شاگردان را از زیر نگاهش می‌گذراند تا غایبان احتمالی را مرور کند، اما ظاهراً همه حاضر هستند و هیچ غایبی در بین آنها نیست؛ از کودک پنج ساله تا نوجوان ۱۵ ساله در بین قرآن‌آموزان دیده می‌شود. صلوات برای ظهور امام زمان(عج) کاری است که در ابتدای تمام جلسات برگزار شده در این ۵۰ سال صورت گرفته است و این بار هم طبق معمول، پس از آن یک صلوات قرآنی و «بسم‌الله الرحمن الرحیمِ»، استاد و مروری بر جلسه قبل می‌پردازد.
کنار میز استاد یک بسته اسکناس پانصد تومانی به قرآن‌آموزان چشمک می‌زند و برق نگاهشان گوشه‌های تا نخورده اسکناس‌ها را نشانه رفته است. «مهدوی» و «سجادی» دو نفر از قرآن‌آموزانی هستند که برای تلاوت قرآن پشت رحل و میکروفن مستقر می‌شوند و با اذن استاد شروع می‌کند؛ « ر- الرجیم را این جوری نخوان»؛ اولین ایرادی است که استاد بادپا از «مهدوی» می‌گیرد و در ادامه نیز کمی در مورد قواعد تشدید با بچه‌ها حرف می‌زند؛ این بار که «مهدوی»، در حین تلاوتِ «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» به حرفِ «ر» می‌رسد، نگاهی به استاد می‌اندازد و احسنت استاد بادپا او را به ادامه راه فرا می‌خواند.
«سجادی» نیز به همین منوال آیاتی را تلاوت می‌کند و هر جا که به مشکلی بر می‌خورد، استاد بادپا توضیحی می‌دهد؛ به همین ترتیب نفر بعدی جایگزین می‌شود. نزدیک به نیمی از قرآن‌آموزان بر اساس نوبت آیاتی را تلاوت می‌کنند؛ استاد بادپا هر نفری که تلاوت خود را انجام می‌دهد به سوی خود فرا می‌خواند و یکی از همان پانصد تومانی‌های تا نخورده را در دستانش می‌گذارد.
جلسه حدود ساعت ۱۰:۳۰ صبح با چند دعا و آمین‌های بلند از سوی قرآن‌آموزان پایان می‌یابد و پس از آن بساط صبحانه پهن می‌شود، با برچیده شدن بساط سفره صبحانه ادامه گفت‌وگو را با استاد پیگیری می‌کنم و در مورد قضیه پانصد تومانی‌ها که می‌پرسم، می‌گوید: «این پول‌هایی که برای قرآن‌آموزان در نظر می‌گیرم از همان سال‌های ابتدایی وجود داشته است، آن اوایل که ریال ارزش داشت ۵۰ تومان به بچه‌ها می‌دادم، اما در حال حاضر ۵۰۰ تومان، البته این پول‌ها همه توسط نیکوکاران و خیران محل تأمین می‌شود».

%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3
تعطیلی جلسه قبل از انقلاب و ابتکار استاد
از استاد در مورد اینکه تا به حال جلسه قرآنی مسجد امام عصر(عج) تعطیل شده است یا نه که می‌پرسم، نفسی تازه می‌کند و از جریان‌های قبل از انقلاب می‌گوید؛ هنوز شلوغی روزهای ایام انقلاب را در گوش‌هایش حس می‌کند و صحبت‌های آتشینی که در جلسات برای قرآن‌آموزان داشت. «قبل از انقلاب ۱۰ گروه در مسجد، آموزش‌های مربوط به قرآن کریم را فرا می‌گرفتند که از مقدماتی تا سطح عالی که اصول عقاید بود و توسط مهندس هادیان تدریس می‌شد، برای جوانان و نوجوانان در نظر گرفته شده بود. من نیز گروه مربوط به صوت و لحن را تدریس می‌کردم، به دلیل فشارهایی که ساواک وارد می‌کرد، جلسات قرآن برای مدتی تعطیل شد؛ البته بزعم ساواکی‌ها تعطیل شد، چون بعد از یکی دو روز هر طور شده بود بچه‌ها را جمع کردم و برای اینکه مأموران ساواک متوجه برگزاری جلسات نشوند، به طور مخفیانه جلسات را از روز جمعه به روزهای مختلف هفته منتقل کردیم و دو هفته بعد دوباره جلسات در روز جمعه از سر گرفته شد».
حالا دیگر استاد بادپا به اندازه‌ای به جلسات قرآن مسجد امام عصر(عج) دل بسته است که آرزویش این است جلسه قرآن تا آخرین لحظات عمرش برقرار بماند و به قول خودش «رحل‌ها پهن بمانند». «آروزیم این است که خدواند هیچ وقت این روزهای جمعه و این قرآن را تا زنده‌ام از من نگیرد؛ قرآن باعث شده که در زندگی‌ام هیچ غیر شرعی وارد نشود و همین که فرزندان صالحی به من عطا شده است، بیشترین بهره‌ای است که از قرآن گرفته‌ام؛ چهار پسر و دو دختر دارم که سلامتی آنها از برکات انس با قرآن است که نصیب هر کسی نمی‌شود، در زندگی کمبودهایی داشته‌ام؛ اما به برکت قرآن همه این کمبودها رفع شده‌اند».
در مورد وضعیت آموزش و تفاوت آموزش‌های گذشته و حال که سؤال می‌شود به کیفیت آموزش‌ها در گذشته و گسترده بودن جلسات در حال حاضر اشاره می‌کند و می‌گوید: «در گذشته جلسات آموزش قرآن کریم با اینکه کم بود و اساتید برجسته کم داشتیم، اما کیفیت بالا بود؛ در حال حاضر به حول و قوه الهی شاهد گسترش روزافزون فعالیت‌های قرآنی در کشور هستیم و جلسات قرآنی بسیار زیادی وجود دارد که شاگردان تراز اولی را به جامعه تحویل می‌دهند. در حال حاضر ایران در زمینه قرآنی به یکی از برجسته‌ترین کشورهای اسلامی تبدیل شده است و ام‌القرایی جهان اسلام زیبنده هیچ کشور دیگری نیست و نخواهد بود».
سؤال در مورد شیوه‌های جذب جوانان و نوجوانان به فعالیت‌های قرآنی یکی دیگر از سؤالاتی است که پرسیده می‌شود و استاد جواب جالبی برای آن دارد؛ «خداوند در قرآن کریم می‌فرماید که تو نمی‌توانی کسانی را که دوست داری هدایت کنی؛ زیرا هدایت دست خداوند است. افرادی که می‌خواهند وارد وادی قرآن شوند، باید اول از همه توسط خداوند متعال هدایت شوند و حاضران در این وادی مطمئن باشند که مورد هدایت خداوند قرار گرفته‌ا‌ند و همه برنامه‌ها و طرح‌هایی که برای جذب جوانان و خانواده‌ها در نظر گرفته می‌شود، همه وسیله هستند وگرنه هدایت اصلی را خداوند باید انجام دهد».
نگاهی به تقدیرها و تجلیل‌ها

%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3

استاد بادپا توسط نهادها و ارگان‌های مختلفی مورد تقدیر قرار گرفته است و با توجه به اینکه همکاری‌های زیادی با نهادهای مختلف داشته است، تجلیل‌ها نیز متفاوت و گوناگون است، در ویترین افتخارات این استاد قرآنی از تجلیل توسط معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تا شرکت ملی گاز و از جشنواره شمسه قرآنی تا سازمان اوقاف و امور خیریه، فرهنگ‌سرای قرآن و … به چشم می‌خورد.
فعالیت اصلی استاد بادپا در مسجد امام عصر(عج) در خیابان جیحون بین خیابان مرتضوی و کمیل است؛ چهار فرزند پسر این استاد نیز آموزش‌های مقدماتی قرآن را زیر نظر پدر فراگرفته‌اند که یکی از فرزندان که «محسن» باشد، حتی در مسابقات سراسری قرآن در سال ۱۳۶۶ موفق به کسب رتبه اول شده است؛ اما چون در آن سال مسابقات بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران برگزار نشد، نتوانست در سطح بین‌المللی هم عنوانی کسب کند.

«محمد» دیگر فرزند استاد است که حدود ۲۵ سال است که به تدریس قرآن کریم مشغول است و در سال‌های گذشته مدیریت دارالقرآن نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران را برعهده داشته و در این راه خدمات قرآنی زیادی را انجام داده است، همچنین دختر بزرگ استاد بادپا مربی قرآن است و در مجموع خانواده استاد هوشنگ بادپا خانواده‌ای قرآنی محسوب می‌شود.

%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3
از «محمد» در مورد مهم‌ترین ویژگی استاد که می‌پرسم، می‌گوید «همیشه چیزی که از استاد در ذهن من باقی مانده است، این است که ایشان خود را به عنوان یک الگوی عملی مطرح کرده است، ایشان همیشه رهنمودهایی را برای ما بیان می‌کرد و همان رهنمودها بیشترین کاربرد را در زندگی ما ایفا کرده است».
وی به جو فرهنگی سال‌های قبل از انقلاب در جامعه هم اشاره‌ای می‌کند و می‌‌گوید: «مطمئناً تدبیر و راهنمایی‌های استاد باعث شد که ما در مسیر قرآن کریم رشد پیدا کنیم و جالب بود که در داخل خانه شرایط به گونه‌ای از طرف پدر و مادر برای ما فراهم شده بود که نیازی به حضور در بیرون از منزل برای گذراندن اوقات فراغت نبود».%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3---%d8%b9%da%a9%d8%b3

محمد بادپا به آخرین آیه سوره مبارکه عنکبوت نیز اشاره‌ای می‌کند و می‌افزاید: «وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ؛ هر کس نیت خود را در راه قرآن خالص کرد، آنجاست که خداوند مسیر را برای وی هموار خواهد کرد»؛ من فکر می‌کنم که چون استاد بادپا بدون هیچ چشم‌داشتی همیشه مخلصانه در خدمت قرآن بوده‌اند، این نیت خالص ایشان باعث شد امروز فرزندانی را تحویل اجتماع دهد، باقیات صالحات تنها فرزندان ایشان نیستند، تمام شاگردانی که استاد بادپا تربیت کرده است همه باقیات و صالحات هستند. همیشه توصیه استاد بادپا به ما این است که در هر رشته‌ای که فعالیت می‌کنید، یادگیری و تدریس قرآن کریم را جزء نمک زندگی خود قرار دهید، من نیز این توصیه را گوش دادم و علاوه بر مسئولیت‌های اجرایی که داشته‌ام سعی کرده‌ام چیزی که از قرآن آموخته‌ام را به دیگران نیز آموزش دهم».
وی در پایان مهم‌ترین ویژگی بارز استاد بادپا را اخلاق حسنه ایشان می‌داند و اظهار می‌کند: «ایشان با اخلاق خوب خودشان بوده است که توانسته‌اند شاگردان زیادی را جذب فعالیت‌های قرآنی خود کند، چون ایشان با قرآن در ارتباط است هر روز یک نکته و یک رهنمود جدید برای ما دارد».


Folder

زندگینامه ی مختصر قرآنی هادی ایزدپناهی

به نام خدا.

با سلام و آرزوی سربلندی و عزت برای آحاد جامعه ی قرآنی کشور؛ حدود دوسال است که از طریق سایت قرآنی الحان سلوک با نظرات ارزشمند جناب استاد مهندس جهانبخش فرجی آشنا شده ام. در این مدت کوتاه، نه تنها از تحلیل ها و نکات فنی ذکر شده توسط ایشان بهره ی فراوان بردم بلکه مهمتر از آن روح امیدواری و نشاط برای ادامه ی کار در قرائت قران در من بازدمیده شد. و حال در این مجال، حسب الامر ایشان مختصری از فعالیت های قرانی خویش را برای درج در سایت وزین الحان سلوک، تقدیم میدارم:

اینجانب هادی ایزدپناهی متولد ۱۳۶۰ در شهر تهران، به لطف خدای متعال از سنین کودکی با راهنمایی و دلسوزی پدر و مادر بزرگوارم به جلسات قرآنی اشتیاق فراوان یافته و بحمدالله تا به حال توفیق شاگردی محضر قرآن کریم را دارم.

حقیقت این است که شمارش و بیان نام اساتیدی که در محضرشان کسب فیض نموده ام امری دشوار و نیز خارج از حوصله ی این مقال است اما به ناچار احتیاط را کنارگذاشته و به ذکر نام بزرگوارانی که بیش از بقیه در این مسیر یاری ام کردند به ترتیب دوره می پردازم:

۱-استاد عاقبت رفعت؛ در روخوانی و تجوید

۲-استاد حمیدرضا افتخاری (جانباز سرافراز جنگ تحمیلی)؛ در اخلاق

۳-استاد امین غریب؛ در لحن

۴-استاد رحیم خاکی؛ در لحن و تواشیح

۵-استاد مهدی فکری؛ در تواشیح

۶-استاد محمد ثابتی منفرد؛ در اخلاق، تجوید و روش تدریس

۷-استاد مسعود رئیسی؛ در مداحی

۸-استاد سیدمحمدعلی قدیری؛ در فقه، حدیث و اخلاق

۹-استاد محمدعلی لسانی؛ در روش فهم و تدریس قرآن

۱۰-استاد امین پویا؛ در القاء انرژی مثبت و نیروی محرکه ی روحی در تلاوت

و بالاخره

۱۱- استاد جهانبخش فرجی؛ در القاء انرژی مثبت و نیروی محرکه ی روحی در تلاوت

در سایه ی زحمات این اساتید بزرگوار و دیگرانی که به جهت رعایت اختصار از بردن نامشان پرهیزشد، از اواخر دوران نوجوانی به بعد تاکنون، توفیق تدریس قرآن در مساجد، هیئات، مدارس و موسسات نصیب این حقیرگردیده است.

و نیز از سال ۱۳۹۰ به طور جدی تر وارد عرصه ی مسابقات شده و در قرائت قرآن موفق به کسب رتبه های زیر گردیدم:

۱- رتبه اول دانشجویان وزارت علوم سراسرکشور۱۳۹۲

۲- رتبه سوم کارکنان صداوسیمای سراسرکشور۱۳۹۱

۳- رتبه پنجم اوقاف استان تهران۱۳۹۱

۴- رتبه سوم تلاوت (مسابقات سازمان دارالقرآن) استان تهران۱۳۹۲

در پایان از خداوند مهربان می خواهم که بیش از پیش به همه ی ما توفیق فهم و عمل به فرمایشات قرآن کریم را عنایت فرماید.

آمین یا رب العالمین.

هادی ایزدپناهی


26 019
بنام خدا
سلام جناب استاد فرجی
اینجانب وحید مهاجر پاریزی متولد ۱۳۴۸ صادره از تهران در سال ۷۰ افتخار شاگردیتان را داشتم و همچنین خدمت اساتیدی چون استاد مرحوم سید یحیی لواسانی، استاد مولایی، استاد مرحوم ابدی، استاد مرحوم اربابی، استاد دزفولی، استاد یاریگل، استاد احمد ابولقاسمی، استاد بنیادی و استاد مجید زکی لو تلمذکردم.
و دراین سالها توانستم با لطف خداوند باتوانایی محدودم در مسابقات  دانش آموزان سال ۶۵ و مسابقات بسیج ۶۶ رتبه ممتاز
همچنین مسابقات اوقاف شهر تهران و استان تهران سال ۸۴ به همراه استاد حسین رستمی بارتبه سوم وارد مرحله کشوری دررشته ترتیل شوم و درمسابقات آموزش وپرورش استان تهران سال ۹۱ رتبه دوم بعداز آقای چاروقلو شوم و سال ۹۲ هم درمسابقات اساتید دانشگاههای علمی کاربردی کشور هم به لطف خدا در شهریزد مقام دوم راکسب کردم.
هم اینک هم مدرس تربیت مربی قرآن دانشگاه جامع شهید مطهری وتربیت معلم سازمان تبلیغات اسلامی تهران در زمینه روخوانی و روانخوانی و اداره جات و مدارس میباشم.
باشد که توفیق حاصل شود که باز درخدمت اساتید شایسته ای همچون شما ودیگر اساتید شاگردی کنیم .
التماس دعا- وحید مهاجر پاریزی

1

بنام خدا

ضمن عرض سلام محضر استاد عزیز و ارجمندم جناب استاد جهانبخش فرجی و هم چنین شما دوستان و عزیزان قرآنی سایت الحان سلوک.

اینجانب علی‌‎اکبر پناهی هستم.در سال ۱۳۷۱ ،در  شهرستان تبریز در یک خانواده مذهبی متولد شدم.

تنها پسر خانواده هستم و در حال حاضر انشاءالله مشغول تحصیل علوم حوزوی در پایه سوم حوزه علمیه شهرستان تبریز هستم.

خدا را شاکرم که این توفیق رو به من عنایت فرمود  که پا به مکتب غنی قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) بگذارم.آرزو دارم انشاءالله توفیق حاصل شود که  به عنوان مبلغ کوچک قرآن کریم و جزء کوچکی از جامعه قرآنی کشور موجب خوشنودی حضرت امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده و امیدوارم که با کمک خداوند بتوانم هنر قدسی تلاوت قرآن کریم را با معارف انسان‌‎ ساز آن همرا ساخته و بیش از پیش عامل آن بوده و با این نعمت بزرگی که خداوند عنایت فرموده موجب گرایش دل‌‎ها به قرآن کریم واهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) باشم انشاءالله.

 سوابق قرآنی حقیر بدین شرح است :

۱).کسب رتبه اول استان در رشته اذان مقطع دوم راهنمایی در سال تحصیلی ۸۴-۸۳

۲).کسب رتبه دوم استان در رشته قرائت قرآن کریم مقطع دوم راهنمایی در سال تحصیلی ۸۴-۸۳

۳).کسب رتبه اول استان در رشته اذان مقطع سوم راهنمایی در سال تحصیلی ۸۵-۸۴

۴).کسب رتبه اول استان در رشته قرائت قرآن کریم مقطع اول دبیرستان درسال تحصیلی ۸۶-۸۵

۵).کسب رتبه اول استان در رشته قرائت قرآن کریم مقطع دوم دبیرستان در سال تحصیلی  ۸۷-۸۶

۶).کسب رتبه اول استان در رشته اذان مقطع سوم دبیرستان در سال تحصیلی ۸۸-۸۷

۷).کسب رتبه اول استان در رشته قرائت قرآن کریم حوزه‌‎های علمیه در سال تحصیلی ۹۱-۹۰

بهترین خاطرات من در طول این مدت ،حضور چندسال پی در پی در مشهد مقدس با دانش آموزان و دوستان قرآنی بود.امیدوارم هر کجا هستند موفق و پیروز باشند.

اساتید:

بنده متاسفانه به خاطر کوتاهی شخصی و نبود یک راهنما ،از زمان شروع تلاوت قرآن کریم به آن معنا از محضر اساتید تلمذ نکرده‌‎ام ودر جلسات صوت ولحن حضور منظم و پیوسته نداشتم و با فواصل زمانی به جلسات میرفتم. بیشتر به جلسات قرآنی هیئت حسینی محلمون اکتفا کرده بودم.همین امر هم باعث شد که در مسابقات کشوری مقام خوبی کسب نکنم.

اما اساتید عزیز و ارجمندی که از شروع تلاوت قرآن کریم تا به حال از محضرشان تلمذ کرده‎‌ام به شرح ذیل است:

جناب استاد مهدی محمد زاده،جناب استاد مولا رسولی،جناب استاد مرتضی رهنما و همچنین جناب استاد محمد کاکاوند که در فضای مجازی با ایشان آشنا شدم.البته الان هم گاهی اوقات افتخار کسب فیض از اساتید فوق را دارم…خداوند سایه ایشان را برای جامعه قرآنی مستدام بفرماید انشاءالله

اما در حال حاضر که در خدمت شما هستم با توجه به نیاز بیشتر به نکات فنی و تخصصی‎‌ این هنر مقدس افتخار شاگردی استاد گرانقدر جناب آقای جهانبخش فرجی را دارم که حقیقتا” کارشناسی حاذق و دلسوز برای شاگردان و جامعه قرآنی هستند که از طرق سایت الحان سلوک با ایشان آشنا شدم. انشاءالله بتوانم از درس‌‎ها و نکات کلیدی ایشان در راستای پیشرفت قرآنی و در انتقال آن به سایر عزیزان مشتاق به این هنر مقدس بهره‎‌ها ببرم.خداوند سایه ایشان و سایر اساتید زحمت‎‌ کش و دلسوز را برای جامعه قرآنی کشورمان مستدام بفرماید.

محتاج دعای شما عزیزان قرآنی : علی اکبر پناهی


mojtaba dehnavi
بسمه تعالی
اینجانب مجتبی دهنوی متولد سال ۱۳۶۱ تهران
از سنین کودکی در محضر استاد فرجی تلاوت  قرآن را آغاز کردم و تجوید و مقام های عربی را از ایشان فرا گرفتم.
قبل از دوره خدمت در حدود ۶ ماه مسئول دار القران فرهنگسرای تفکر بودم.
در دوران خدمت مسئول آموزش عقیدتی سیاسی نیروی هوایی بودم.
بیش از ۴ سال عضو گروه بین المللی همخوانی و تواشیح فرهنگسرای قرآن بودم.
چند دوره داور مسابقات دانش اموزی در سطح استان تهران و شهرستان های استان تهران بودم .
بیش از یک سال هست که در خدمت استاد آرزم در گروه اهل بیت تهران هستم.
و در حدود یک سال است که در ارگان آموزش و پرورش به عنوان نیروی پیمانی مشغول به تدریس قرآن در منطقه ۵ تهران هستم.
التماس دعا مجتبی دهنوی

 


بنام خدا

ه گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی به همراه مسئولان قرآنی این اداره و نمایندگانی از شبکه استانی ظهر امروز، ۲۱ بهمن‌ماه به دیدار وحید مجتهدزاده رفتند که پخش تلاوت این قاری از آرشیو دارالقرآن الکریم آستان قدس رضوی در شبکه استانی با جاری‌شدن اشک و حسرت وی همراه شد.سیدسعید سرابی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی در این دیدار ضمن تقدیر از فعالیت‌های چندین ساله مجتهدزاده در کسوت قاری، داور و استاد قرآن کریم، عنوان کرد: مجتهدزاده در عرصه قرآن جزو نخبگان کشور است و به گردن جامعه قرآنی حق بسیاری دارد.

وی با بیان اینکه کسی نیست که در عرصه قرائت قرآن تلاوت مجتهدزاده را شنیده و از این صدا بهره‌مند نشده باشد، ادامه داد: قاری حرفه‌ای در سطح مجتهدزاده خیلی کم داریم و این از قصور و کم کاری مسئولان است که تاکنون از قاریان بین‌المللی همچون مجتهدزاده حمایت نشده است.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی با بیان اینکه این قاری برجسته تحت پوشش بیمه قاریان کشور است، به مستأجر بودن اغلب قاریان کشورمان اشاره و بیان کرد: طی پیگیری‌های انجام شده اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی با اداره اوقاف و امور خیریه استان خراسان رضوی، قرار شده است تا مشکل مسکن مجتهدزاده برطرف شود.

وی با بیان اینکه فعالان قرآنی باید همانند ورزشکارانی که در سطح بین‌المللی مقام آورده‌اند مورد حمایت قرار گیرند، گفت: متأسفانه تاکنون حمایتهای لازم از این قاری و استاد بین‌المللی قرآن صورت نگرفته است.

حجت‌الاسلام محمدتقی کاظمی‌نسب، سرپرست معاونت قرآن و عترت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی نیز در ادامه این دیدار با بیان اینکه شاید دیگر نتوانیم صدای این قاری برجسته را بشنویم، عنوان کرد: یکی از شاخص‌های این استاد بزرگ تربیت شاگردانی همچون مصطفی ملکی است که می‎تواند یادآور تلاوت‌های خوب و توانمند وحید مجتهدزاده در میان قرآن‌دوستان باشد.

وی با اشاره به بیماری این قاری عنوان کرد: هر اتفاقی یک حکمت دارد و این موضوع را انسان‌های حکیم درک می‌کنند زیرا هر بیماری حکمت خداوند را به دنبال دارد اما دعا می کنیم به برکت قرآن و تلاوت‌های خوبی که داشتید، شفا پیدا کنید.

وحید مجتهدزاده، قاری ۴۳ ساله مشهدی نیز در این دیدار با بیان اینکه از سال ۷۳ به بیماری دیابت مبتلا شده است، تصریح کرد: با همه پیشگیری‎های انجام شده، این بیماری به چشم، قلب و کلیه‌ام آسیب رسانده به طوری که در حال حاضر چشم راست و چپم به ترتیب ۲۰ و ۱۰ درصد بینایی دارند و تنها ۵۰ درصد قلبم کار می‌ند.

وی با ابراز ناراحتی در از دست دادن توانایی خود برای قرائت قرآن ادامه داد: زمانی چهار خط از قرآن را با یک نفس می‌خواندم اما حالا حتی در توان تلاوت کامل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ را هم ندارم.

مهدی پاشایی، نماینده صدا و سیمای خراسان رضوی نیز در این دیدار بیان کرد: امروز پخش تلاوت قرآن وحید مجتهدزاده، قبل از اذان ظهر و عصر، مغرب و عشاء در دستور کار برنامه‌های امروز صدا و سیمای خراسان رضوی قرار می‌گیرد.

بر اساس این گزارش، در حاشیه این دیدار یکی از حضار خواستار تلاوت چند آیه از قرآن کریم توسط این قاری برجسته شد که ایشان با حسرت و ناراحتی در حالی که اشک از چشمانش جاری بود، بیان کرد: من به خاطر بیماری قلبی‎ام نمی‎توانم حتی یک بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ را تا پایان تلاوت کنم چه برسد به چند آیه.

در همین زمان تلاوت ایشان که در دارالقرآن الکریم آستان قدس رضوی انجام گرفته بود، از شبکه استانی خراسان رضوی پخش شد که مسئولان و حضار تلاوت این قاری را تحسین کردند اما مجتهدزاده با حسرت و لبخندی تلخ این تحسین‎ها را پاسخ داد.

یادآور می‌شود، در پایان این مراسم مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی و نماینده صدا و سیما خراسان رضوی از این قاری برجسته تقدیر کردند


گروه فعالیت‌های قرآنی: پیشکسوت قرآنی کشور با بیان اینکه پشت پرده انجمن جهانی حفظ قرآن تفرقه بین مسلمانان است، گفت: برای مقابله با ترویج عقاید گردانندگان این انجمن باید مجمع حافظان قرآن کشورهای اسلامی راه‌اندازی شود.

محمود لطفی‌نیا، قاری بین‌المللی کشور در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، با بیان اینکه دشمن سال‌های سال است به اشکال مختلف سعی در رخنه در اعتقادات شیعیان و ایجاد اختلاف بین برادران اهل تسنن و تشیع دارد، گفت: راه‌اندازی انجمن جهانی حفظ قرآن کریم از ۱۴ سال پیش تاکنون برای برآورده کردن چنین اهدافی برپا شده است.
وی با تأکید بر اینکه پشت این انجمن تفکر وهابیت و سلفی‌گری نهفته است، افزود: متولد شدن وهابیت به دست دشمنان اسلام بوده است و مطمئناً نمی‌توانیم توقع داشته باشیم کارها و فعالیت‌های چنین انجمنی که گردانندگان آن وهابیون هستند، در راستای اهداف اسلام باشد، چنین جرثومه‌ای نمی‌تواند فعالیت‌هایش در راستای تقویت اسلام قرار داشته باشد.

هدف گردانندگان انجمن جهانی حفظ قرآن تفرقه است
این فعال قرآنی کشور تصریح کرد: این قبیل تفکرات و جریانات به وجود می‌آیند تا بین مسلمانان تفرقه ایجاد کنند و اسلام نتواند جان بگیرد و یکپارچگی، انسجام و وحدت خود را حفظ کند، بنابر این تحرکاتی که با استفاده از پول‌های هنگفت نفت انجام می‌دهند، در راستای منافع سران غرب‌زده عربستان سعودی است و مطمئناً نه تنها در راه تقویت قرآن نیست؛ بلکه در راه تضعیف آن نیز است.
لطفی‌نیا با بیان اینکه به صورت فیزیکی نمی‌توان از نفوذ چنین جریاناتی جلوگیری کرد، یادآور شد: این جریان سال‌های سال است با توزیع قرآن‌های سعودی در بین زائران بیت‌الله‌الحرام حرکت خودش را آغاز کرده است و نمی‌شود به مسلمانان و زائران گفت از این قرآن‌ها استفاده نکنید، بنابر این باید از یک جبهه دیگر وارد این جنگ نرم شویم.

راهکارهای عملی مقابله با گردانندگان انجمن حفظ
این قاری بین‌المللی کشور با بیان راهکارهای عملی مقابله با این جریانات پرداخت و خاطرنشان کرد: بهترین راهکار همان چیزی است که مقام معظم رهبری چند سال قبل آن را ارائه کرده‌اند و آن هم چیزی جز تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن کریم در کشور نیست؛ اگر ما می‌خواهیم در برابر این جریانات قرار بگیریم باید خود را مجهز به قرآن کریم کنیم، زمانی که به اندازه کافی در کشور حافظ قرآن کریم داشته باشیم؛ فعالیت جریان‌هایی که به دنبال تضعیف اسلام هستند، اثرگذار نخواهد بود و به شکست خواهد انجامید.
این پیشکسوت قرآنی کشور یکی دیگر از راهکارهای مقابله با اهداف پشت پرده انجمن جهانی حفظ قرآن کریم را تشکیل مجمعی متشکل از حافظان قرآن کریم کشورهای اسلامی عنوان کرد و افزود: در حال حاضر در بخش قرائت قرآن قابلیت انجام دادن چنین حرکتی را داریم، زیرا قاریان کشورمان به درجه‌ای که بتوانند در سطح جهان حرفی برای گفتن داشته باشند، رسیده‌اند؛ اما در زمینه حفظ قرآن کریم به آن بایسته‌های لازم نرسیده‌ایم که باید تلاش‌های خود را در این زمینه بسیار بیشتر کنیم.

جامعه هدف انجمن جهانی حفظ قرآن اهل تسنن ایران است
وی با بیان اینکه چنین جریاناتی بیشتر در صدد نفوذ و رسوخ به تفکرات اهل تسنن کشورمان و همراه کردن آنها با خود هستند، تصریح کرد: اگر بخواهم بی‌تعارف بگویم، باید عنوان کرد که در کشور نتوانسته‌ایم زیاد با برادران اهل سنت ارتباط برقرار کنیم، وقتی ما نتوانیم با آنها ارتباطات لازم را برقرار کنیم، به طور یقین دشمن نیز بیکار نخواهد نشست و از این راه ورود خواهد کرد؛ البته اهل سنت کشور در مقاطع مختلف تاریخی وفاداری خود را به انقلاب و آرمان‌های آن ثابت کرده‌اند و جا دارد ارتباط با آنها بهتر از وضعیت فعلی باشد.
این قاری بین‌المللی کشور با بیان اینکه عربستان سعودی در حال حاضر در مقاطع و مناطق مختلف فعالیت‌های فرهنگی ضد شیعی انجام می‌دهد، گفت: هدف سران عربستانی تبلیغ تسنن نیست، بلکه آنها در حال پیاده کردن دستورات اربابان خود هستند و چیزی جز تفرقه انداختن در بین مسلمانان و تضعیف اسلام در سر ندارند.

نقش رسانه‌ها در مدیریت جریان انجمن جهانی حفظ
لطفی‌نیا به نقش و تأثیر رسانه‌ها در رسیدن این جریانات به اهداف خود اشاره کرد و افزود: در حال حاضر در دنیای انفجار اطلاعات قرار داریم و هیچ جایی از دنیا از اتفاقات و جریانات روز دنیا بی‌خبر نیست، اگر رسانه‌های ما به این فکر کنند که معرفی چنین جریاناتی تبلیغ آنها خواهد بود، معنایی جز شکست نخواهد داد، زیرا گردانندگان این جریان‌ها ابزار رسانه‌ای بسیار قوی در اختیار دارند و در کوتاه‌ترین زمان می‌توانند حضور خود را به گوش جامعه هدف برسانند.
این فعال قرآنی کشور تصریح کرد: اگر رسانه‌های ما اطلاعات و اخبار کافی و لازم در مورد این جریان‌ها را در اختیار مردم قرار دهند و آسیب‌های آنها را نیز معرفی کنند، به نوعی مردم را در برابر آسیب‌های احتمالی بیمه خواهند کرد و مطمئناً اینکه مردم از طریق رسانه‌های داخلی در جریان فعالیت‌های وهابیت در قالب برنامه‌های قرآنی قرار بگیرند، به مراتب بهتر از این خواهد بود که این جریانات توسط رسانه‌های خارجی اطلاع یابند.
این مبتهل برجسته کشور با بیان اینکه زنگ خطر وجود چنین جریاناتی باید به صدا در بیاید، اظهار کرد: اگر می‌خواهیم توان مقابله با این جریانات را داشته باشیم باید در مرحله اول بودجه فعالیت‌های قرآنی را افزایش دهیم و در مرحله دوم بودجه‌های مجزایی را برای مقابله با این جریان‌ها در نظر بگیریم.

لزوم تشکیل صندوق توسعه فعالیت‌های قرآنی
وی در پایان با انتقاد از بازگشت بودجه‌های مصرف نشده فعالیت‌های قرآنی به بیت‌المال در سال جاری از لزوم تشکیل یک صندوق برای قرار دادن چنین بودجه‌های سرگردانی سخن گفت و خاطرنشان کرد: اگر جامعه قرآنی هم صندوقی با عنوان صندوق توسعه فعالیت‌های قرآنی داشته باشد، دیگر شاهد سرگردانی بودجه‌ها نخواهیم بود و می‌توانیم این بودجه‌ها را در مواردی هم‌چون مقابله با جریانات ضد اسلامی هزینه کنیم.


بنام خدا

سخنرانی استاد حشمتی را تقدیم میکنم به همه قرآنیان عزیز. این بیانات نشان از این دارد که اساتید عزیز قرآن در مقوله خطابت و تبلیغ معارف دینی هم بهره ها داشته و الحمدلله توانمند هستند. امید که همه ما از این بیانات استفاده لازم را ببریم. برای ایشان هم موفقیت روزافزون را آرزومندیم.

التماس دعا جهانبخش فرجی
http://alhanesolukmain.persiangig.com/audio/ostad%20heshmati%20sokhanrani/sokhanrani%20ostad%20heshmati92-8-17.mp3/download

 

 

 


پایگاه قرآنی الحان سلوک

جستجو
تصویر استاد
images
مدیریت سایت: مهدی فتحی پور
images
فراخوان: تلاوتها، نغمات الهی شما
بنام خدا انشاء الله بنا داریم تلاوتها، تواشیح، ابتهال و نغمات الهی همه استعدادها و فعالان قرآنی کشور ، در همه گروه سنی را در سایت الحان سلوک به معرض دید بازدیدکنندگان بگذاریم. لذا لطف فرموده و آثار خود یا آدرس آنها را به ایمیل حقیر ارسال فرمایید. jahan_bakhsh@yahoo.com با احترام جهانبخش فرجی مهر 92
اخبار و مطالب روزانه
آمار سایت
  • کاربران حاضر: 1
  • بازدید امروز: 148
  • بازدید دیروز: 709
  • کل بازدیدها: 945678
  • ورودی موتورهای جستجوگر: 1
  • تاریخ به‌روزشدن سایت: آبان ۷, ۱۳۹۶ ۱۲:۴۸ ب.ظ
آرشیو ماهیانه