امام خامنه ای: بهترین مسئول، آن کسى است که درد مردم را بداند، با مردم یگانه و صمیمى باشد، از فساد دور باشد و دنبال اشرافیگرى خودش نباشد


نمایـــــــه های پایگـــــــاه
چهر ه های قرآنی
سخنی از بهشت
اوقات شرعی
اوقات شرعی
چهره قرآنی
چهره قرآنی
سایت های مرتبط
فروشگاه های قرآنی اینترنتی

اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلا


بنام خدا

تحلیل تلاوت مجلسی جناب مهدی محمد زاده از تبریز

سوره کهف آیات ۱۰۷ تا ۱۱۰ پایان سوره

قبل از هر چیز به این قاری جوان و ممتاز که دارای صدایی با رنگ فو ق العاده و آکسانهای خاص هست تبریک گفته و اعلام میدارم آنقدر این طنین حزین جذاب و دلرباست که در بعضی از فرازها حقیر را منقلب نمود.

–          محدوده صدا فوق العاده است، حدوداً دو اکتاو و ۴ درجه

–          تحریرها  مناسب تلاوت، خاص و صدا پر از ترکیبات ربع پرده ای است بطوریکه گاهی انسان خود را در فضای تلاوت استاد رفعت احساس میکند

–          انتقالها و ترکیبات جدید و در نتیجه گوشه های بدیع در تلاوت خودنمایی مینماید.

مثل فراز نهم (از آیه اول حساب کنیم) که بی نظیر است.

یا فراز هفدهم، ترکیب و انتقال فضاهای حسینی، کرد ، صبا

یا فراز هیجدهم که قاری در فضای ایرانی و مینور جلوه ای جدید به حسینی داده اند.

یا فراز بیست و دوم که انتقال از اثر کرد به نوروز راست انجام شد و قفله ” واحد” فوق العاده است.

یا فراز بیست وسوم که ترکیب راست و نهاوند فوق العاده است

یا فراز بیست و چهارم انتقال از فضای سه گاه به نهاوند

–          شالوده مقامات بیاتی است و در روند اجرای مقامات به حسینی، صبا، راست، نهاوند، کرد، نوا، و سه گاه هم برمیخوریم

–          حس قاری فوق العاده است و شنونده را با خود همراه میکند.

–          در کل مبانی انطباق لحن با معانی مورد قبول است.

–          خروج صدایی، لحنی و ناکوکی وجود ندارد

–          اکثر قفله ها فوق العاده اجرا شده اند

–          اجرای فواصل صحیح و نزول تا درجه اکتاو از تسلط قاری بر صدا حکایت دارد

–          شروع و فرود متناسب بود

اما تذکرات حقیر در مواردی که باید قاری عزیزمان رعایت فرمایند:

–          در فراز سوم نباید ایشان قفله “حِوَلا” را انتظاری بپایان میرساندند

–          فراز ششم قفله ” خالدین فیها” باید انتظاری میبود نه اشباع

–          فراز پانزدهم قفله ” واحد” بطور صحیح جمع نشد

–          فراز هفدهم نباید قاری عزیز از اول آیه شروع میکرد چرا که در فراز قبل، جمله کامل نشده بود و قاری باید معنا را کامل میکرد.

–          فراز بیست و یکم در تکرار عبارت ” فلیعمل عملا صالحا” نباید قفله اشباع میشد (فرود بیات نوا) و ای کاش این فراز منجر به تمام شدن آیه میشد. یعنی از “فلیعمل ” تا ” احدا”

–          فراز بیست و هشتم شروع از ” و لا یشرک” مناسب نبود.

–          ای کاش قاری عزیز آیات بیشتری را تلاوت مینمودند

 –        گاهی احساس میشود نفس دچار نقص میشود که باید این مورد حضوراً چک شود

با احترام جهانبخش فرجی اردیبهشت ۹۲

mohammadzadeh kahf


تاریخ ثبت: ۲۴م اردیبهشت, ۱۳۹۲ | باموضوع: اخبار و مطالب روزانه, تحليل تلاوت توسط استاد فرجی | ۲ نظرات »

چندی پیش یکی از دوستان خوب قرآنی و اساتید قرآن مکاتبات جذاب و جالبی را با استاد فرجی داشتند که برای این حقیر مدیریت سایت جالب بود .

این ها سوالاتی هستند که خیلی ها در ذهنشان برای آنان جوابی پیدا نمیکنند و بعضا جمع کثیری از اساتید قرآن هم توان پاسخگویی به این گونه سوالات را ندارند . اما در این مکاتبات استاد یه صورتی کاملا شیوا این سوالات را پاسخ دادند . لازم به ذکر است در دوره آموزش صوت و لحن تخصصی که توسط سایت برگزار خواهد شد این مطالب از پایه تا سطوح عالی البته به صورت کامل و منظم همراه با پاسخگویی به پرسش های شما عزیزان بیان خواهد شد .

بیشتر از این ادامه نمی دهم و شما را به خواندن مکاتبات این دو عزیز دعوت می کنم :

جناب قاضی :استاد ارجمند سلام

از شما خواهشمندم بفرمایید جهت تقویت تجوید نوار کدام استاد بهتر است؟

با تشکر قاضی

استاد فرجی: با سلام

ضمن تشکر از شما برادر عزیزم جناب آقای قاضی

برای تقویت تجوید خوب است به نوارهای استاد عبد الباسط  و استاد منشاوی گوش دهید

در مباحث درسی حقیر مطلبی آمده بنام موازنه که در این قسمت توجه شما را به نکات مهم ی از آن جلب می نمایم

فراموش نفرمایید که مهمترین آیتم در تجوید ، موازنه است

شما باید دقت کنید که در هر لحظه از تلاوت اصول موازنه در تجوید آسیب نبینند

برای مثال : مدها باید در تمامی تلاوت یکسان کشیده شوند

اگر حتی یک مد کم یا زیاد کشیده شود تجوید شما از موازنه خارج شده است

ویا در ادای حروف کشیده ( ا – ای – او ) اگر شما به اندازه و یکسان آنها را ادا  نکنید باز تجوید شما دچار اشکال میشود

در مورد غنه ها هم همینطور باید دقت شود که موازنه در اجرای آنها رعایت شود یعنی بصورت یکسان غنه ها گرفته شوند

البته مخارج حروف و صفات آنها مهمند اما کلید ورود به سرزمین تلاوت اصل موازنه است

 با احترام فرجی

جناب قاضی : با عرض سلام مجدد و درود بی نهایت خدمت استاد عزیز خواهشمندم لطف بفرمایید و این سوال حقیر را نیز پاسخ بدهید:

آیا در روشهای اوج گیری ۱به۷ یا اوج گیری اکتاوی در زمانهایی که وقت کم است به جای استفاده از همه ردیفهای بیات شروع از یک یا دو ردیف مثلاً(نوا-شوری)استفاده نمود و بعد از آن با استفاده از نغمه نوروز اوج گیری را آغاز نماییم؟ و آیا اصولاً اوج گیری به این شکل پسندیده مسابقات قرآن می باشد؟

با تشکر سعید قاضی

استاد فرجی:

سلام سعید جان

خدمت شما برادر عزیزم عرض کنم که این اصطلاح که بکار برده اید اشتباه است .منظورم اصطلاح   ۱به  ۷ است . اما قرائت به روش اکتاوی یک اصطلاح است که به تقسیم بندی انواع تلاوت برمیگردد . متاسفانه این مورد که فرمودید ؛  نیاز مسابقه است ، باید عرض کنم که مسابقه اصلا راه خوبی برای ارتقاء تلاوت نیست .اما بنده به حسب امر شما عرض میکنم :

بعد از بیاتی شوری بهتر است به فضای مقام سوزناک (از خانواده مقام  راست ) بروید تا انتقال مناسبی انجام داده باشید . در ضمن باید مراقب باشید که حتما در بیات شوری فرود بیایید. اگر بیات شوری به اتمام نرسد ، ورود به راست خروج لحنی حساب میشود .

اما یک نکته کمکی برای شما این است که در ورود به مقام راست حدودا سه درجه صوتی بالاتر از فرودتان در بیات شوری را برای ورود به راست انتخاب کنید تا خروج صوتی هم، برای شما منظور نشود . باز هم اگر از جواب راضی نبوده یا سوال دیگری داشتید بفرمایید در خدمتم .امید که در همه مراحل معنوی، عرفانی و اعجازی تلاوت سربلند و پیروز باشید .

التماس دعا

 فرجی

جناب قاضی:

با عرض سلام و درود بی نهایت خدمت استاد عزیز و ارجمند :

از این که با صبر و حوصله عنایت فرمودید و تابه حال به نامه ها و سوالات مطرح شده حقیر پاسخ عنایت فرموده اید کمال تقدیر و تشکر را دارم.

در نامه قبلی این حقیر اشاره به شیوه اوج گیری ۱به ۷ داشتم و حضرتعالی در پاسخ فرمودید :  چنین اصطلاحی اشتباه می باشد . خواهشمندم با توجه به اینکه مطلب فوق را در سایت شما ملاحظه نمودم ، عنایت بفرمایید در صورت امکان شیوه اوج گیری استاد شحات انور را به استناد قطعات تلاوت شده یکی از سوره های تلاوت شده ایشان برای حقیر تشریح بفرمایید .

پیشاپیش از الطاف کریمانه حضرتعالی کمال تقدیر و تشکر را دارم .

سایه حضرتعالی و سایر خادمین قرآن کریم مستدام باد.

التماس دعا

استاد فرجی:

سلام جناب قاضی عزیز

ممنون از محبت شما

این اصطلاح احتمالا از طرف جناب کاکاوند مدیریت سایت بکار رفته و الان سایت بنده توسط این عزیز و البته با رضایت حقیر غیر فعال شده و دسترسی هم از بنده سلب شده، اما در ارتباط با اوج گیری استاد شحات انشاءالله اگر عمری بود بعد از سفر حج خدمتتان تشریح خواهم نمود.

حلال بفرمایید

با احترام فرجی

جناب قاضی: با عرض سلام و درود بی نهایت خدمت استاد عزیز و ارجمند:

إن شاء الله که حجتان قبول درگاه خداوند متعال باشد و از اینکه مجدداً مزاحم اوقات حضرتعالی می شوم حلال بفرمایید.

از این که با صبر و حوصله عنایت فرمودید و تابه حال به نامه ها و سوالات مطرح شده حقیر پاسخ عنایت فرموده اید کمال تقدیر و تشکر را دارم.

در دو نامه قبلی ، حقیر(قبل از سفر حج) اشاره به شیوه اوج گیری ۱به ۷ داشتم و حضرتعالی در پاسخ فرمودید چنین اصطلاحی اشتباه می باشد . در جواب نامه فبل فرمودید که بعد از سفر حج حتماً به شما یادآوری نمایم (راجع به شیوه اوج گیری استاد شحات) عنایت بفرمایید در صورت امکان شیوه اوج گیری استاد شحات انور را به استناد قطعات تلاوت شده یکی از سوره های تلاوت شده ایشان برای حقیر تشریح بفرمایید.

استاد بزرگوار بیصبرانه منتظر پاسخ حضرتعالی به ایمیل ارسالی چند روز قبلم هستم. اگر قابل بدانید  و مجدداً با ارسال پاسخ باعث قوت قلب این حقیر بشوید خیلی ممنون می شوم .اگر جسارت کردم و این نامه را برای شما ارسال کردم معذرت می خواهم.

خدا از بزرگی کمتون نکنه.

التماس دعا

 دانش آموز شما قاضی

استاد فرجی :

سلام سعید جان

شرمنده سرم خیلی شلوغ است

کارهای عقب افتاده دنیا!!!!!

اما حسب الامر جنابعالی لطفا تلاوت مورد بررسی را از لینک زیر دانلود نموده و روی عرائض بنده دقت فرمایید

http://farmandari-kavar.ir/?p=97

سوره آل عمران آیات ۱۸۵ تا۱۹۵

طبق معمول استاد از بمترین درجه صوتی خود استعاذه را شروع میکنند . درجه پنجم در اکتاو بم خود .

در ابتدا و  بعد از بسمله ورود به اکتاو بالاتر دارند با حدودا ۴ درجه بالاتر . فراز دوم یک درجه بالاتر را هم استفاده میکنند .

در فراز سوم یک درجه دیگر بالاتر میروند . یعنی دقیقا تا محدوده یک اکتاو را کامل اجرا میکنند .

در فراز چهارم تقریبا به نزدیکی درجه شروعشان برمیگردند . یعنی هدفشان نشستن در درجه پنجم اکتاو بم است ، که البته کامل نیست و طبیعیست برای همه اساتید اتفاق می افتد .پس تا این مقطع با فراز و فرودهای مختلف استاد برمیگردند به درجه اولیه شان

فراز بعدی که از ابتدای آیه ۱۸۶ است باز استاد از ابتدای همان درجه پنجم شروع و در محدوده یک اکتاو فراز را ارائه میدهند

فراز ششم که تا “کثیرا ” طول میکشد باز هم استاد به نزدیکی درجه شروع برمیگردند . فراز بعدی هم در محدوده همین اکتاو اولیه اجرا میشود . تا اینجا استاد بیات خواندند و در فراز بعد ورود به راست دارند

از چه درجه ای؟

این مطلبی بود که در سوالتان مطرح بود

و جواب حقیر به شما هم مثل قبل است

یعنی استاد از درجه ” دو” که سه درجه بالاتر از درجه شروعشان یعنی “سل” بم است ، شروع نموده و وارد راست میشوند

و به ترتیب به درجه پنجم باریتون رسیده و در آن می ایستند .

خلاصه:

استاد هنوز در محدوده یک اکتاو قرار دارند. در بدو ورود به راست از یک اکتاو بالاتر شروع نکرده اند

در فرازهای بعدی هم استاد وارد اکتاو و محدوده تنور باریتون میشوند

یعنی آرام آرام و با فواصل مشخص اجرا مینمایند

معمولا برای تمامی قراء هم همینطور است

امید که مفید باشد

التماس دعا فرجی

جناب قاضی:

با سلام: استاد عزیز و گرامی

از اینکه مجدداً مزاحمتان میشوم خیلی معذرت می خواهم

تلاوت مورد بحث نامه قبلی را دانلود کردم جواب نامه قبلی را بارها مطالعه کردم در حالی که برای من گنگ است و کامل متوجه نمی شوم. لطف کنید اگه ممکنه پاسخ نامه قبلی را با عنوان نام ردیفهای بکار رفته مثلاً (فراز اول بیات دوکاه و فراز دوم بیات نوا) و یا اینکه مثلاً( فراز اول در درجه do و فراز بعدی در درجه re تلاوت شده) تکمیل بفرمایید تا این حقیر بتوانم استفاده کامل را از مطالب عنوان شده حضرتعالی بکنم.

پیشاپیش از لطف و عنایت حضرتعالی تقدیر و تشکر می نمایم.

سعید قاضی

جناب قاضی:

 استاد عزیز و ارجمند سلام

إن شاء الله که سال خوبی را آغاز کرده باشید و در پناه قرآن کریم موفق و موید باشید.

استاد فرجی:

سعید جان سلام

سال پر برکتی داشته باشید انشاالله

با شرمندگی کسالت عارض شده و حجم کارهای دنیا که باید رسیدگی شوند .اما بعد :

بم ترین درجه صوتی ایشان در شروع تلاوت و در استعاذه نت سل ۲ است . یعنی Sol در اکتاو ۲ نردبان محدوده صدای مردان، یا همان محدوده اکتاو بم  که ما آنرا اکتاو ۲ مینامیم طبیعتاً اکتاو ۳ اکتاو متوسط است و اکتاو ۴ اکتاو صدای های اوج است.

شروع استاد در مقام راست یعنی در عبارت ” کل نفس ذائق الموت”  از نت Do اکتاو سوم  است (یعنی Do 3 )  و در Sol 3 تمام می کنند . با توجه به شروع استاد از Sol2   و پایان فراز راست در Sol3 ، میبینیم استاد در محدوده اکتاو متوسط، یک اکتاو را اجرا کردند ، اما فاصله نت Sol2  یعنی شروع تلاوت تا ورود به راست یعنی نت Do 3، عبارت است از چهار نت

sol2 – la2 – si2 – do3

یعنی از نت شروع تلاوت تا نت شروع مقام راست، سه فاصله بالا وجود دارد، محدوده چهار درجه ای که به یک اکتاو نمیرسد

امید که مفید بوده

باز هم در خدمت هستم فرجی

جناب قاضی:

استاد عزیز و گرانقدر سلام

از این که با صبر و متانت تا به حال پاسخ سوالات حقیر را به شایستگی ارسال فرموده اید کمال تقدیر و تشکر را دارم

با عنایت به مطلبی که مدیر قبلی سایت شخصی شما تحت عنوان “شیوه های اوج گیری در تلاوت قرآن” منتشر نموده بود و علی الظاهر به طور کامل مورد تأیید شما نبود می خواستم لطف بفرمایید به این سوال حقیر پاسخ بدهید: شیوه های اوج گیری در تلاوت قرآن را عنوان بفرمایید. ضمناً لازم می دانم این نکته را عنوان نمایم که مطالب ارائه شده از طرف حضرتعالی در جلسات قرآنی این حقیر مورد استفاده قرار می گیرد.

پیشاپیش از اظهار لطف و عنایت حضرت عالی به این حقیر کمال تقدیر و تشکر را دارم

التماس دعا /سعید قاضی.

استاد فرجی:

جناب قاضی سلام

از اینکه الحمدلله مکاتبات با حقیر مفید بوده و در جلسات خود از این مطالب به لطف استادی و بزرگمنشی خویش استفاده میفرمایید خدا را شکر میگویم .

فکر کنم حضرتعالی به مقاله جناب آقای کاکاوند مراجعه فرمودید که در سایت حقیر هم بصورت ذیل آمده است:

—————————————————————————————————————————-

طرق اوج گیری در تلاوت (بسیار مهم)

یکی از مراحل بسیار مهم تلاوت قرآن به روش تحقیق، وجود اوج در تلاوت می باشد. اینکه در چه زمانی باید در تلاوت اوج ایجاد کرد خود دارای توضیحات و نکات مربوطه می باشد. اما در تلاوت به چند روش می توان به اوج صدا منتقل شد. البته روش های زیر به شرط تولید صحیح صدا و ردیف استاندارد لحنی می باشد :

۱ – اوج گیری از طریق نت اکتاو مقام بیات – روش اساتید محمود رمضان – محمد رفعت – محمد عمران

۲ – اوج گیری از طریق  اکتاو مقام راست یا استفاده از درجه ۷ مقام بیات – روش استاد شحات محمد انور

۳ – اوج گیری از طریق درجه ۴ مقام بیات و ورود به مقام راست – روش استاد محمد صدیق منشاوی

۴ – استفاده از درجه ۴ مقام بیات با استفاده از خود مقام بیات – روش اساتید عبدالباسط – محمد محمود طبلاوی

۵ – استفاده از نغمه نوروز راست و ورود به مقام بیات (شروع از راست و ورود به اکتاو بیات)

۶ – استفاده از اکتاو مقام بیات و ورود به راست (شیوه مسابقه ای) – در واقع همان شیوه استاد منشاوی می باشد

۷ – استفاده از مقام شوری و ورود به مقام حجاز – در این روش باید مقام شوری در قسمت توسط مقام بیات اجرا شود تا مقام حجاز در درجه مناسب صوتی قرار گیرد

اما در یک دسته بندی کلی تر روش های اوج گیری در تلاوت به چهار روش زیر می باشد:

۱ – استفاده از درجه ۴ با استفاده از مقام راست – شیوه استاد منشاوی

۲ – استفاده از درجه ۴ با استفاده از بیات – روش اساتید عبدالباسط و طبلاوی

۳ – استفاده از درجه ۷ با استفاده از مقام راست – روش استاد شحات

۴ – استفاده از درجه ۸ با استفاده از مقام بیات – روش اساتید محمد عمران – محمد رفعت – محمود رمضان

—————————————————————————————————————————-

انشاالله بعد از مطالعه دقیق این مطلب، (بنده فرصت کمی برای مطالعه مطالب ذی قیمت عزیزان دارم) خدمتتان تشریح خواهم نمود

درنظر داشته باشید که گاهی مطالب، دقیق و فنی و صحیح هستند اما نحوه انتقال یا تشریح قابل درک نیست

خادم القرآن

جهانبخش فرجی


 

خدمت استاد عزیز حاج آقای فرجی سلام عرض میکنم
زیارتتان مقبول درگاه الهی
به قول قدیمیا ایشالا همیشه به زیارت
خواستم هم زیارت قبولی عرض کنم و هم دوباره بهتون زحمت بدم
دفعه پیش از مطالب ارزشمندتون بهره ها بردم و از تشویق هاتون روحیه ها گرفتم
البته اگر سرتون شلوغه و یا به هردلیلی فرصت و یا حوصله تحلیل تلاوت ندارید دست شما رو میبوسم و راضی به زحمت نیستم و به ارجاع این موضوع به دوست عزیزم جناب اقای کاکاوند بسنده میکنم، چرا که ایشون از جوانان خوش ذوق و آگاه در زمینه تلاوت قرآن هستند
درخواست عاجزانه دارم که فقط نقاط ضعف و راه حل های اون رو متذکر بشید تا از این به بعد به برطرف کردن اون ها بپردازم
این تلاوت در روزهای پایانی سال ۹۱ در جلسه قران آقای امین پویا اجرا شده
ممنون از محبت های شما، ارادتمند، ایزدپناهی
با سلام و ارادت
از اینکه قبول زحمت فرمودید و وقت گرانمایه تون رو به تحلیل تلاوت پر اشکال بنده ی حقیر اختصاص دادید کمال سپاسگزاری رو دارم
فضای حاکم بر تحلیل ارزشمند شما مخالف فضای فعلی غالب جلسات و تحلیل گران تلاوت کشور ماست
جنابعالی ذره پروری نموده و با تعریف های خودتون ابتدائا سبب تشویق قاری میشید و سپس با طرح یکی دو اشکال کلی به تحلیل خاتمه میدید
این نوع بررسی تلاوت که از مثبت گرایی شما نشأت گرفته به دل و جان قاری میشینه و او رو به ادامه ی راه بیش از پیش امیدوار میکنه
اصولا افراد مثبت گرایی چون شما بسیار بسیار گره گشا و مفیدند
 خدا به شما خیر بده و سلامت بداره
به امید دیدار
با احترام مجدد-ایزدپناهی

مدتی پیش جناب عدنانی حافظ کل محترم ، درخواست فرمودند ؛ ترتیل حافظ نوجوان اهل شهر مقدس قم ،جناب علی آمیغی توسط استاد بررسی شود

تحلیل استاد بدین شرح می باشد :

سلام

در ارتباط با ترتیل نوجوان عزیز علی آقای آمیغی :

۱- اولین نکته مهم این است که عزیز ما علی آقا از طنین زیبایی برخوردار هستند

۲- نغماتی که استفاده فرمودند در فضای نغمات اساتید خلیجی است که هم اکنون بسیار رایج است

۳- قاری از نفس خوبی برخوردارند الحمدلله

۴- تجوید را باید توجه بیشتری داشته باشند

۵- برای پخته شدن صدایشان باید و حتما تلاوت داشته باشند( قبلا نکات راجع به این مورد را خدمت شماعرض کردم)

۶- صدا از حالت بلوغ باید بیرون آمده و ایشان نباید از فضای حنجره خواندن بترسند، هم اکنون ایشان درتلاوت بیشتر به فضای دهان تمایل دارند

والسلام جهانبخش فرجی

فایل صوتی تلاوت جناب آقای آمیغی :

[۰۰۱] amiqi-252 (1)


تاریخ ثبت: ۸م اردیبهشت, ۱۳۹۲ | باموضوع: تحليل تلاوت توسط استاد فرجی | ۳ نظرات »

در ادامه روند بررسی تلاوت های دوستان در ارج نهادن به این عزیزان در سایت این بار نیز تلاوت جناب آقای ایزدپناهی توسط استاد فرجی به درخواست این دوست عزیز بررسی شد . زین پس دوستان قاری و حافظ می توانند تلاوت های خود را برای بررسی به ایمیل استاد فرجی و یا مدیران سایت ارسال نمایند که پس از تحلیل توسط استاد فرجی در صورت دارا بودن کیفیت لازم در سایت نیز قرار خواهد گرفت .

تحلیل استاد فرجی در رابطه با تلاوت جناب آقای ایزدپناهی:

فرموده بودید تنها به اشکالات پرداخته شود که البته این مورد از روشهای حقیر نیست
پس اجازه بدهید در ابتدا از طنین بسیار نمکین شما تعریف نموده و دعا کنم که این صدا روز بروز توانمندتر در خدمت انتقال خشوع و معنویت به جامعه و جذب دلهای عاشق و عارف باشد انشاالله
۱- محدوده صدایی شما فوق العاده است و دارای دو اکتاو صدا در محدوده تنور هستید البته دقیقا دو اکتاو و دو درجه
۲- ترتیب مقامات فوق العاده بود و با توجه به معنای آیات ، فرازها بسیار عالی بود نغماتی شامل بیات- بیات نوا- بیات حسینی- بیات کرد- صبا  حجاز- حجاز نوا- حجازکار-راست- بیات-
۳- فرودها و صعودهای صوتی در حین تلاوت نشان از شناخت صدا و تسلط بر درجات صوتی دارد
۴- اشاره به درجه صوتی “دو” ۵ در اوج تلاوت، توانمندی صدا در فضای تنور را میرساند
۵- فراز آیه ۳۴ یکی از شاهکارهای صوتی و لحنی در این تلاوت است
۶- فراز انتهاییِ وصل انتهای آیه ۳۵ سوره زخرف به سوره نبا هم از جهت قرینه سازی فوق العاده بود
۷- پردازشهای بدیع هم در بعضی از فرازها وجود دارد که نشان از نبوغ شماست
موارد تذکری در باره تلاوت:
۱- ناکوکیهای بسیار ریز و قابل اغماضی در صدا بوجود می آید خصوصا در هنگام اراده به تحریر و در فرازهای بعد از اجرای اوج ، که نشان از فشار اضافی بر حنجره است و میتوان بطور قطع به یقین آن را از نحوه نفس گیری اشتباه دانست .
۲- بهتر بود بعد از فرود در آیه ۳۵ در مقام صبا ، در شروع بسمله و ورود به سوره نبا  به مقام حجاز میرفتید چرا که ورود به آیات انتهایی سوره نبا با مقام صبا نسبت به حجاز از نظر اجرا و تطبیق با معانی، ضعیفتر است
۳- بهتر بود همان فراز زیبا را که در آیه ۳۶  اجرا فرمودید و از راست به بیات انتقال عالی داشتید در آیه پایانی اجرا میکردیدیعنی لزومی نداشت آیه ۳۵ را در راست بخوانید بلکه از آیه ۳۶ به راست میرفتید و سپس انتقال از راست به بیات را در آیه ۳۷ اجرا و بعد هم فرود
اما میبینیم که بعد از اجرای آیه ۳۶ باید تصدیق باشد و شما دوباره فرود بیات را تا نیمه آیه ۳۷ میخوانید که اضافیست
موفق باشید
فایل صوتی تلاوت جناب آقای ایزدپناهی:

تاریخ ثبت: ۸م اردیبهشت, ۱۳۹۲ | باموضوع: تحليل تلاوت توسط استاد فرجی | بدون نظر »

سلام استاد فرجی
امیدوارم خوب و سلامت باشید و ساری به شما خوش گذشته باشد محمد مهدی هستم پسر اقای دکتر احمدی که براتون خوندم و مشکل صدامو براتون توضیح دادم و دستور دادید تا صدامو ضبط کنم و براتون بفرستم لذا فایل صوتی قرایت را برای شما میفرستم لطفا راهنمایی فرمایید از محبت شما سپاسگزارم

سلام استاد لطفا اظهار نظر فرمایید

سوره آل عمران صفحه ۵۷


 

بنام خدا

سجاد عزیزم سلام

ضمن تبریک  بخاطر صدای بسیار جذاب و آرامش بخش  و البته کلاسیک شما ، مطالبی را در تکمیل تحلیل جناب کاکاوند  خدمتتان عرض میکنم.

– صدای شما الحمدلله صدای کاملیست با محدوده دو اکتاو کامل.

– بسیار کلاسیک و حساب شده از صدایتان استفاده نموده و در آن هیچگونه فشار و تکلفی یافت نشد. این یکی از امتیازاتیست که در هر صدایی موجود نیست.

– ریز نغمه های زیبایی در بیات حسینی ارائه شد که در نوع خود قابل طرح است مثل فراز دوم  و فراز هفتم .

– بنده استعاذه و بسمله را نداشتم اما شروع و فرود یکسان از جهت درجه صوتی از امتیازات دیگر این تلاوت بود.

– ترکیبات مقامی در این قطعه که با محوریت بیات حسینی اجرا شد مناسب بود هم از نظر صدایی و هم از نظر لحنی اما نکات کوچکی هم بود که بنده تنها به یک مورد مشهود آن اشاره میکنم؛  در فراز پنجم شما هنوز در فضای ردیفی بیات حسینی بودید که در فراز ششم بیاتی را با یک اکتاو بالاتر شروع فرمودید، منظورم این است که ردیف حسینی را رها نموده و اکتاو بیاتی را شروع فرمودید که از لحاظ ردیف لحنی اشباع نشد .

ترکیبات و ردیفهای مقامی خوبی هم حول محوریت بیات حسینی ارائه فرمودید مثل کرد، نوا، نهاوند، فرح فزا و بیاتی که با طراحی مناسبی انجام شد.

– صدای شما خیلی پر تحریر نیست اما دارای انعطاف خوبی است و در این رابطه میتوان به اجرای فاصله صحیح و زیبا در انتهای فراز چهاردهم اشاره نمود. در همین فراز شما به نت یا درجه انتهایی خود در فضای تنور نیز اشاره نموده اید.

 

در مورد وقف و ابتدا، تقویت نفس که میتوانید از تمرین حقیر استفاده کنید و تجوید که باید دقتتان را بیشتر بفرمایید، تلاش بیشتری مبذول فرمایید.

یادمان نرود همه این هنر زیبای تلاوت باید در خدمت القائ معانی و ایجاد خشوع و تفکر در قاری و مستمع شده و در نهایت منجر به عمل به فرامین قرآن گردد انشاءالله.

موفق باشید

با احترام فرجی

تلاوت جناب سجاد یاوری صفحه ۱۹

sajjad yavari

 


تاریخ ثبت: ۲۲م مهر, ۱۳۹۱ | باموضوع: تحليل تلاوت توسط استاد فرجی | بدون نظر »
جناب عدنانی عزیز سلام
ترتیل زیبای شما را استماع کردم
مطالبی را جهت تکامل تلاوت حضرتعالی بعرض میرسانم.
طنین صدای شما بسیار دلنشین و جذاب است و با عرائض بنده انشاالله بهتر هم خواهد شد
نکته بسیار مهم و کلیدی:
همیشه قبل از خواندن قرآن بصورت ترتیل باید حداقل یک صفحه تحقیق خوانده و بعد از اتمام ترتیل هم یک صفحه تحقیق بخوانید
در تعویض مقام حتما به معانی توجه فرمایید، برای مثال ورود به مقام راست هرچند بسیار ماهرانه انجام شد اما در جایی که با معنا سازگار باشد، انجام نشد این انتقال در عبارت ” طلوع الشمس” صورت گرفت.
در وقف و ابتدا هم عیار یک قاری مشخص میشود لذا به این مقوله هم اهتمام زیاد داشته باشید برای نمونه در آیه ۱۳۲ بهتر بود بر ” علیها” وقف میشد و سپس ادامه میدادید تا ” نرزقک” و عبارت ” والعاقبه للتقوی” را جداگانه تلاوت میفرمودید.
علیرغم کم تحریر بودن صدای شما، انعطاف نتهای بکارگرفته شده در صدایتان بسیار خوب بود که این از امتیازات صداهای ممتاز است.
شدت صدایتان باید بیشتر شود که این مورد برمیگردد به نحوه تنفس و استفاده درست از لاین خواندن شماکه باید حضورا خدمتتان عرض کنم.
به امید زیارت شما و شنیدن صدای زیبا و معنویتان
التماس دعای مخصوص فرجی
درخواست جناب عدنانی
باعرض سلام وخسته نباشیدخدمت استاد عزیز ودست اندرکاران سایت الحان سلوک
بنده سیدمهدی عدنانی ازحافظان کل قرآن کریم استان قم هستم
تازه باسایت شما آشناشدم و اونو خیلی مفید دیدم
قطعه تلاوتی رو ازخودم میفرستم که صفحه آخرسوره طه روبه صورت ترتیل خونده ام
ازشما استاد عزیز درخواست دارم لطف کنید و یه بار بشنوید و اشکالات اصلی بنده رو  که در تلاوتم هست برام بنویسید.
دعاگو و نائب الزیاره شما درحرم حضرت معصومه سلام الله علیها خواهم بود
اول مهرماه سال نودویک
سیدمهدی عدنانی-قم

تاریخ ثبت: ۷م مهر, ۱۳۹۱ | باموضوع: تحليل تلاوت توسط استاد فرجی | بدون نظر »

 

با سلام و سپاس فراوان از شما استاد و برادر پر مهر و متخلق.
باسپاس ویژه از جناب عالی، و چوب کاری هایی که فرموده بودید، بایستی چندبار دیگر از روی فرمایش های شما دوباره تلاوتم راگوش کنم  تا مطالب جا بیفتد ،بازهم سپاس
علیرضا نداف

تاریخ ثبت: ۱۰م تیر, ۱۳۹۱ | باموضوع: تحليل تلاوت توسط استاد فرجی | بدون نظر »

شروع بسیار استاندارد از جهت صدایی در اکتاو ۳ و در محدوده باریتون.
۱-      فراز اول  در آیه ۵۶  در فضای بیات نوا ، ساختار لحنی بر کلمه “امنوا” خیلی زیباست.
۲-      فراز دوم در آیه ۵۶  ورود به فضای بیات حسینی و با اجرای زیبا و منطبق با معنای  قفله انتظاری در کلمه ” فاعبدون”
۳-      فراز سوم تکرار آیه ۵۶ از عبارت ” ان ارضی …” تا پایان آیه. نکته قابل ذکر و زیبا این است که قاری عزیز ما با اجرای نزولی در فضای مقام حسینی در یک اکتاو کامل کاری زیبا ارائه داده و دوباره با مهارتی خوب، قفله انتظاری در کلمه ” فاعبدون”  را ارائه داده اند.
نکته: در اجرای کلمه ” فاعبدون”  بهتر بود با تزیینات تحریری، نغمه این کلمه را کاملتر میفرمودند.
۴-      فراز چهارم، شروع آیه ۵۷  تا وقف بر کلمه ” موت” است ، عزیز ما در این فراز ضمن تاکید بر معنای تذکری آیه، در فضای بیات نوا،  نغمه زیبایی را در کلمه ” موت” نشان داده اند.
۵-      فراز پنجم ادامه آیه ۵۷ تا پایان آیه در فضای بیات حسینی است. نکته قابل ذکر صعودی خواندن این قطعه است که هم تسلط عزیزمان بر صدایشان را میرساند و هم همگون با معناست.
۶-      فرازششم، آیه ۵۷ از ابتدا تا پایان آیه است، آنهم در محدوده  بالای تنور و در فضای بیات نوا . نکته جالب نزول سه درجه صوتی بر کلمه ” ذائقه” است که به نظر حقیر اگر روی کلمه “موت” اجرا میشد بهتر بود.
۷-      فراز هفتم شروع آیه ۵۸  تا کلمه ” غرفا” است. قاری عزیز این فراز را در فضای بیات حسینی و با مدلاسیون در مقام کُرد، و در نت های بالای تنور بسیار عالی اجرا فرموده اند. اجرای نت اوج این فراز بر کلمه ” الصالحات” بسیار جالب است و فراز با معنا منطبق است.
نکته: افت صدایی در کلمه ” غرفا” ایجاد شده است.
تذکر: در حین تلاوت در چند مورد،  افت صدا (ناکوکی) مشاهده میشود که به نظر حقیر عارضی است و علت آن خستگی روحی و جسمی ناشی از فضای کار و استرس ناشی از انرژیهای منفی در فضای قرائت کشور است که مبتلی به این مورد بیشتر قاریان ما هستند.
تذکر: علیرغم این همه تشویق های رهبر فرزانه انقلاب حضرت امام خامنه ای از قراء جوان، متاسفانه سالها شاهد کم کاری در شکوفا نمودن این عزیزان بوده ایم. !!!! امید که در آینده با اجرای طرح ارزیابی قاریان، توجه بیشتری به جوانان مستعد صورت پذیرد.
۸-      فرازهشتم از کلمه ” لنبوئنهم” تا کلمه ” فیها” است، جناب حاج علیرضای عزیز ابتدا در همان اکتاو بالایی تنور  در فضای مقام راست شروع نموده و سپس به صورت نزولی  به اندازه یک اکتاوونیم به کلمه ” الجنه” میروند و سپس به صورت اکتاوی دوباره به محدوده صدایی اولیه برمیگردند که اجرای این فراز نشان از انعطاف صدایی بالای ایشان و در ضمن تسلطشان بر صدایشان دارد.
نکته ۱ : اشاره به نت D5 روی کلمه ” انهار” و نیز اشاره به نت D5 #  (ر- دیز) که در فرازهای بعدی ایشان، توضیح خواهم داد ، از شاهکارهای صدایی و نادر این تنورخوان عزیز است که کمتر در تلاوتها دیده میشود.
نکته ۲ : اگر عزیزمان در اجرای قسمت نزولیشان تا کلمه “غرفا” می آمدند، این کار زیبای ایشان با معنا هم انطباق بیشتری پیدا می کرد.
نکته ۳ : ورود به مقام راست با توجه به مقام قبلی و نیز معنای آیه، مناسب نبوده و بهتر بود عزیزمان این آیه را در همان فضای مقامی قبل اجرا می کردند.
۹-      فراز نهم نکته خاصی ندارد. از کلمه “نعم” تا پایان آیه.
۱۰-   فراز دهم از کلمه ” خالدین” تا پایان آیه ۵۸ است. فرازیست زیبا، اجرا شده در محدوده باریتون و در فضای مقام راست با قفله انتظاری که با معنا هم همگون است.
نکته : شروع از کلمه ” خالدین” شروعی مناسب نبوده و نیازی در اجرای این فراز احساس نمی شود.
۱۱-   فراز یازدهم، ابتدای آیه ۵۹ است، یعنی عبارت ” الذین صبروا” در فضای مقام راست و به جهت تاکید مناسب است.
۱۲-   فراز دوازدهم آیه ۵۹ است. که عزیزمان کاری بسیار زیبا و فنی انجام داده اند و در کلمه “و” از فضای مقام راست به فضای مقام حجاز رفته اند.
نکته : بهتر بود عزیزمان قفله را در حالت انتظاری تمام نکرده و آن را اشباع میکردند.( با توجه به تکمیل معنا در پایان این آیه.)
۱۳-   فراز سیزدهم، بازگشت مجدد به آیه ۵۸ و شروع از عبارت “خالدین فیها….” تا پایان آیه ۵۹ است باز هم در نتهای بالا و در فضای مقام راست سوزناک است که زیبایی فوق العاده از جهت درک ردیفی و معنایی را به همراه دارد. هرچند عرض شد که شروع از “خالدین” مناسب نیست و از “نعم” شروع میشد عالی بود.
نکته: هر چه صدای قاری گرمتر شده، مهارت اجرا در نتهای بالای اکتاو ۴  و نتهای اولیه اکتاو ۵  بیشتر شده و ناکوکی های اندک از بین رفته اند.
۱۴-   فراز چهاردهم از شروع آیه ۶۰  تا کلمه ” ایاکم” است، در این  فراز قاری ممتاز ما به فضای فرود بیات وارد میشوند  اما با یک انتقال فنی، از کلمه ” من” وارد فضای مقام نهاوند شده اند. قفله زیبای این فراز در کلمه ” ایاکم” از دیگر نکات مثبت این فراز است.
۱۵-   فراز پانزدهم، قرائت عبارت ” الله یرزقها و ایاکم”   است که در فضای مقام قبلی اجرا شده اما در نتهای بالا و با حالت اخباری، هم حالت انتظاری دارد و هم تاکید بر روزی رسانی خداوند برای همه مخلوقات است. اشاره به نت D5  در اوج آن از نکات شاخص این فراز است.
۱۶-   فراز شانزدهم، تکرار عبارت فراز قبل  و ادامه تا پایان آیه ۶۰ است، و در فضای مقام فرحفزا اجرا شده است. نکته بسیار شاخص و نادر اشاره به   نت D5 #  (ر- دیز)  در لفظ جلاله  ” الله” است که نشان از توانمندی صدایی بالای این قاری عزیز دارد. ( یاد اخوی ایشان جناب استاد حاج محمد کاظم نداف افتادم که از صداهای ماندگار جهان قرائت هستند، از خداوند طول عمر بابرکت این خانواده قرائت را خواهانم)
نکته: در این فراز عزیز ما علاوه بر اشاره به نت اوج خود، با فرود نزولی جالبی که کمتر در تلاوتها دیده  میشود ضمن نشان دادن انعطاف صدائی خود حدود یک اکتاو و نیم آرام آرام پایین آمده اند.
نکته : یک افت کوچک صدایی در قفله ” علیم” مشاهده شد.
۱۷-   فراز هفدهم از ابتدای آیه ۶۱  تا پایان عبارت ” لیقولن الله” در فضای مقام بیات نوا اجرا شده. نکته قابل ذکر اشاره به گوشه ای زیبا در مقام دشتی در عبارت ” من خلق ” است که در نوع خود فنی و منطبق با معنی طراحی و اجرا شده.
۱۸-   فراز هجدهم عبارت ” فانی یؤفکون” است که در فضای مقام بیاتین و در حالت انتظاری اجرا شده است.
۱۹-    فراز نوزدهم تکرار عبارت فراز قبل و به جهت تاکید بر معنای این عبارت است و در فضای مقام هزام و باز هم با حالت انتظاری اجرا شده است.
۲۰-    فراز بیستم باز هم تکرار عبارت فراز قبل و به جهت تاکید بیشتر بر معنای این عبارت است و در فضای مقام کرد و با حالت انتظاری اجرا شده است.
نکته : درک فنی در چینش ردیفهای مقامی در این تکرارها بسیار عالی میباشد.
۲۱-    آخرین فرازها، دو فراز فرود ایشان در آیه ۶۲ و در فضای مقام بیات حسینی است.
در کل صدای قاری عزیزمان در این تلاوت، دارای مساحت دو اکتاو، در محدوده تنور قوی  و حسی معنوی و حجمی خوب میباشد.
امید که خداوند این نواگر خدایی آیات عشق را برای جهان اسلام حفظ فرموده و آرزو میکنیم که دست اندرکاران قرآنی، بیشتر از تلاوتهای امثال ایشان استفاده نمایند انشاالله.
ارادتمند جهانبخش فرجی
۸/۴/۱۳۹۱
======================================
جهت دانلود تلاوت بر روی گزینه زیر کلیک راست کنید

تاریخ ثبت: ۱۰م تیر, ۱۳۹۱ | باموضوع: تحليل تلاوت توسط استاد فرجی | بدون نظر »
پایگاه قرآنی الحان سلوک

جستجو
تصویر استاد
images
مدیریت سایت: مهدی فتحی پور
images
فراخوان: تلاوتها، نغمات الهی شما
بنام خدا انشاء الله بنا داریم تلاوتها، تواشیح، ابتهال و نغمات الهی همه استعدادها و فعالان قرآنی کشور ، در همه گروه سنی را در سایت الحان سلوک به معرض دید بازدیدکنندگان بگذاریم. لذا لطف فرموده و آثار خود یا آدرس آنها را به ایمیل حقیر ارسال فرمایید. jahan_bakhsh@yahoo.com با احترام جهانبخش فرجی مهر 92
اخبار و مطالب روزانه
آمار سایت
  • کاربران حاضر: 1
  • بازدید امروز: 497
  • بازدید دیروز: 67
  • کل بازدیدها: 921074
  • ورودی موتورهای جستجوگر: 1
  • تاریخ به‌روزشدن سایت: آبان ۷, ۱۳۹۶ ۱۲:۴۸ ب.ظ
آرشیو ماهیانه