امام خامنه ای: بهترین مسئول، آن کسى است که درد مردم را بداند، با مردم یگانه و صمیمى باشد، از فساد دور باشد و دنبال اشرافیگرى خودش نباشد


نمایـــــــه های پایگـــــــاه
چهر ه های قرآنی
سخنی از بهشت
اوقات شرعی
اوقات شرعی
چهره قرآنی
چهره قرآنی
سایت های مرتبط
فروشگاه های قرآنی اینترنتی

اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلا

بنام خدا

از اذان بسیار فنی در مقام های بیات و کرد، با ترکیبات زیبا و هنرمندانه و تحریرهای جدید و حزن و دلنشینی بی نظیر آنهم بطور زنده استاد علیرضا سبحانی بسیار لذت بردم.

از خدای متعال سربلندی این عزیز را در تمام شئون زندگی خواهانم.

http://alhanesolukmain.persiangig.com/audio/sobhani%20azan/Sobhani%20azan%2093.mp3/download

التماس دعا جهانبخش فرجی

 


بنام خدا

اذان جناب حاج مرتضی میقانی در فضای بیات ارائه شده و با ترکیبات زیبا با کرد همراه است. ارائه ریز نغمه های کرد و هدایت نغمات به نشست بر بیات ،  نشان از تسلط موذن بر صدا و لحن دارد.

گستره باریتون برای اذان در نظر گرفته شده که در این گستره موذن راحت و بدون تکلف میخوانند. فصاحت عالی در اذان از جمله امتیازات دیگر این اذان است. حسن دیگر اذان این است که بصورت زنده اجرا شده و سلامت حداکثری اذان از امتیازات دیگر این اذان است.

برای این عزیز علو درجات معنوی را خواهانیم. به امید کارهای جدید و بیشتر ایشان.

با احترام جهانبخش فرجی


بنام خدا

اذان قاری ممتاز کشور عزیزمان جناب حاج محمد آشوری برای اولین بار در سایت الحان سلوک ارائه شده است.

این اثر ترکیبی بسیار زیبا،  در نوع خود عالیست هم بجهت نو آوری  و هم بجهت تطبیق مقام حجاز کار با اذان. در این اذان ترکیب حجاز کار را با راست داریم و البته ریز نغمه هایی در این فضای ترکیبی هم مشاهده میشوند که حالتی خاص به اذان بخشیده اند. موذن عزیز در این اذان بخوبی از گل صدای خود یعنی در گستره باریتون ( حدوداً یک اکتاو و نیم ) ، استفاده نموده اند لذا فشار و تکلف  در صدا وجود ندارد. فراز و فرودهای لحنی بدون خروج صدایی و با تسلط کامل انجام شده و موذن بخوبی به درجه شروع خود بازگشت دارند. تحریرهای ریز و جذاب و ابتکاری و تسلط به اجرای فواصل نشان از صدای منعطف و کاملاً شرقی (دارای ربع پرده) ایشان دارد.  فصاحت تجویدی هم از نکات قابل طرح در این اذان زیباست. برای این عزیز آرزوی موفقیت و پیشرفت در این زمینه را از خدای قرآن و اهل بیت (ع) خواهانم.

با احترام جهانبخش فرجی

 

 

 


http://alhanesolukmain.persiangig.com/audio/azan%20ehsan%20fathiepour/azan%20ehsan%20fathiepour.mp3/download

بنام خدا

ابتدا به آقا احسان عزیز برای گفتن این اذان خوب تبریک عرض میکنم.

عرض میکنم که در زمینه اذان انشاالله در آینده شاهد یک مؤذن موفق در کشور خواهیم بود.

مواردی در ارتباط با اذان ایشان در ذیل ارائه میشود:

۱- گستره اجرای اذان، گستره باریتون هست و مؤذن بخوبی در این محدوده اذان را اجرا نموده و خروج صوتی مشاهده نمیشود. مساحت اجرا حدوداً یک اکتاو است که بسیار مناسب است. انتخاب گستره فوق توسط مؤذن هوشمندانه بوده و مؤذن در این گستره دارای طنینی زیبا و تسلطی خوب بر اجرا از شروع تا پایان دارند.

۲- اذان در مایه مقام حجاز گفته شده و از اذان اساتید عزیز شریف و سلیمی بصورت ترکیبی استفاده شده است. البته با استعداد خوبی که در ایشان میبینم ایشان قادرند در آینده از ترکیبات دیگر هم در اذانشان استفاده نموده و اذان را با حالتهای جدیدتری ارائه نمایند.

۳- تحریرها عالی و منظم و راحت اجرا شده اند.

نکات مهم تجویدی:

۱- در تلفظ لفظ جلاله الله اکبر، لازم نیست تجوید به شکل دقیقش اجرا شود. یعنی اینکه در ادای بخش (بَر) کلمه “اکبر” بهتر است حرف “باء” رقیق ادا نشده و کمی حالت پر به خود بگیرد مثل حرف “راء”

۲- در ادای حرف “راء” در کلمه “رسول الله ” اول، از لبها استفاده شده که نباید اینگونه باشد بلکه مثل “راء” کلمه “رسول الله” دوم که خوب ادا شده، ادا شود.

۳- فتحه حرف “حاء” کلمه “محمد” در فراز دوم کشیده شده که باید اصلاح شده و مانند فراز اول ادا شود.

۴- حرف “صاد” در عبارت “حی علی الصلوه” باید مشدد ادا شود.

۵- مخرج حرف جیم در ” حجت الله” باید اصلاح شود.

۶- در تلفظ حرف “حاء” در کل اذان باید دقت شود بصورت یکنواخت و بدون تغییر ادا شود. گاهی این حرف متفاوت ادا میشود مثل “حاء” در “حی علی خیرالعمل” دوم.

۷- ادای همزه ها هم باید یکنواخت باشد با رعایت صفت نبر همزه، برای نمونه در عبارت “الا الله” در “لا اله الا الله” دوم، این صفت لحاظ نشده است.

 

موارد ناکوکیهای ریز هم در اجرای اذان زنده طبیعی بوده و قابل صرف نظر است.

فقط این نکته مهم را نباید فراموش کنیم که اگر اذان را در گستره درست بخوانیم و روی آن تمرین و ممارست همیشگی داشته باشیم هرگز نیازی به صاف کردن صدا نخواهیم داشت. صاف کردن صدا برای حنجره مضر است و نشان از استرس یا کم تمرینی است. طبیعی است هر چه تمرین زیادتر و در نتیجه اجرا بیشتر باشد استرس هم کمتر میشود.

موفق باشید

جهانبخش فرجی مهر ۹۲

 


 

جهانبخش فرجی

فرجی در گفت‌وگوی تفصیلی با تسنیم:

اعتقاد مؤذن‌زاده به کلام الهی، اذانش را استثنائی کرد/باید به تعداد روزهای پس از انقلاب اذان فاخر داشته باشیم

خبرگزاری تسنیم: فرجی، محقق و مؤذن برجسته کشور گفت: اعتقاد بالای مؤذن‌زاده به کلام الهی، اذان و بانگ معنوی باعث شد که تمامی احساس‌اش در این اذان به ظهور برسد و یک اثر فاخر و استثنائی برای کشور به وجود آورد.

 

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در آستانه سالروز درگذشت مرحوم «رحیم مؤذن‌زاده اردبیلی» هستیم؛ مؤذن‌زاده همان فردی که سفره‌های افطار با صدای ایشان همراه بود و صوت دل‌نشین این اذان نوستالوژی افطار برای روزه‌داران را رقم زده است؛ اذانی که در ۳۰ سالگی، در سال ۱۳۳۴ توسط مرحوم مؤذن‌زاده گفته شده است. این اذان در حال حاضر جاودانه‌ترین اذان در ایران است که در گوشه «بیات ترک» خوانده شده است. موذن زاده در یکی از گفت‌وگوهای خود پیرامون این اذان گفته بود: «می‌خواستم اذانی بگویم که برای فرهنگ ایران و اسلام یادگاری ارزنده باشد» و همینطور هم شد. به همین بهانه با «جهانبخش فرجی» محقق و مؤذن برجسته کشور گفت‌وگویی پیرامون مرحوم مؤذن‌زاده ترتیب دادیم.

جهانبخش فرجی مؤذن و قاری بین‌المللی کشور، فرزند ارشد خانواده و متولد ۲۸ مرداد سال ۱۳۴۲ شهرستان خرم آباد لرستان است. به گفته وی واژه قرآن را اولین بار از زبان پدر بزرگش مرحوم محمد شمس خرم آبادی شنیده است و نمازش را از چهار سالگی در نزد او فرا گرفته است. آموختن قرآن را محصول عشق وافر به پدربزرگش می‌داند.

فرجی بعد از سال‌ها فعالیت قرآنی و شرکت در مسابقات، رتبه‌های متعدد داخلی و بین‌المللی را از آن خود کرده است؛ مقام نخست مسابقات بین المللی کشور بنگلادش در سال ۱۳۷۴، نفر چهارم مسابقات سراسری کشور در سال ۱۳۶۴، نفر اول مسابقات دانشجویی کشور در سال ۱۳۶۸ از جمله مقاماتی است که با فعالیت در عرصه قرآنی کسب کرده است؛ او هفت بار تلاوت قرآن کریم در محضر مقام معظم رهبری را نیز در کارنامه فعالیت‌های قرآنی خود به ثبت رسانیده است.

* تسنیم: امتیازات خاص اذان مرحوم رحیم مؤذن‌زاده از نظر شما چیست؟

یکی از مشخصه‌های بسیار استثنائی در اذان مؤذن‌زاده طنین و رنگ صدای ایشان است، این شاخصه‌ها در هر فردی ظاهر نمی‌شود و به صورت نادر آن‌ها را می‌توان یافت. ویژگی‌هایی که تمام فاکتورهای یک صوت جذاب و معنوی می‌تواند داشته باشد، در اذان مرحوم مؤذن‌زاده موجود است. مجموعه‌ای از فاکتورها باعث می‌شود صوت، رنگی به خود بگیرد که آن رنگ، انسان را به یاد خدا و معنویت بیندازد. با قاطعیت می‌توان گفت که این فاکتورها در صدای مرحوم مؤذن‌زاده وجود داشت و به صورت آشکاری جلوه‌گر بود. همین شاخصه‌ها از اذان ایشان، یک اذان استثنائی ساخت.

*تسنیم: کدام عامل اذان مؤذن زاده را برجسته می‌کند؟

اگر بخواهیم به نحو دقیقی بررسی کنیم که چه عاملی می‌تواند در کنار عوامل بسیار دیگری که وجود دارد، در ایجاد چنین صدایی تاثیر بگذارد، باید گفت که مهم‌ترین عامل در این مورد احساس درونی شخص موذن است؛ شخصی که دارد اذان می‌گوید و یا قرآن  تلاوت می‌کند احساسات درونی‌اش باعث می‌شود که طنین زیبایی را بروز دهد. اعتقاد بالای مؤذن‌زاده به کلام الهی، اذان و بانگ معنوی باعث شد که تمامی احساس‌اش در این اذان به ظهور برسد و یک اثر فاخر و استثنائی برای کشور به وجود آورد.

این نکته را همگان باید بدانند نکات فنی و موسیقایی اذان ایشان در اولویت نیست. چیزی که در اذان مؤذن زاده مورد تأکید قرار می‌گیرد؛ حالتی است که در صدای ایشان جاری است. جنس صدای خاص و معنوی موجود در این اذان که برای هر کسی وجود ندارد؛ اذان مؤذن زاده را از دیگران اذان‌ها متمایز کرده است.

*تسنیم: تا به حال به دیدار مرحوم مؤذن زاده رفته بودید؟ خاطره‌ای از ایشان دارید؟

من سعادت دیدار با مرحوم مؤذن‌زاده اردبیلی را نداشتم تمایل بسیاری برای دیدن ایشان وجود داشت اما فرصت برای چنین دیداری فراهم نشد؛ آنچه که میان مصاحبه‌ها و گفت‌وگوهای مطرح شده از ایشان برای من جالب بود؛ این نکته بود که مؤذن‌زاده با زبان روزه اذان فاخر و ماندگارش را گفته است. مؤذن‌زاده موقع تلاوت بانگ الهی با زبان روزه در فضای معنوی بالایی قرار داشت که توانست چنین اذان ماندگاری را خلق کند.

*تسنیم: اگر بخواهید توصیفی از امتیازات و شاخصه‌های اذان مؤذن‌زاده بگویید، به چه نکاتی اشاره می‌کنید؟

این اذان را اساتید موسیقی ایرانی هم قبلاً گفته‌اند؛ خود شخص موذن زاده نیز بر اساس شنیدن آثار قدما این اذان را گفته است؛ قبل از ایشان هم اساتید مسلطی بودند که این اذان را در همین فضا و مقام بیات ترک و در گوشه خاصش اجرا کرده‌ باشند. این گوشه روح الارواح در بیات ترک است؛ اما فاقد جذابیت و نمودی هستند که اذان موذن زاده در فضای کنونی دارد؛ ایشان داده‌هایی را در اختیار داشت که از قدیم آن را فراگرفته و همان داده‌ها را درخلق این اثر پیاده کرد.

مؤذن‌زاده با تقلیدی آموزشی از بزرگان و بر اساس کار آن‌ها این اذان را خوانده است و یکی از معدود تقلیدهایی است که رویش فکر شده است؛ مؤذن‌زاده بر اساس فکر علمی و پایه‌ریزی شده با همان سبک و سیاق این اذان مشهور را خوانده و تغییر جدیدی نسبت به قبل در آن احساس نمی‌شود؛ مشقی از بزرگان صورت گرفته اما به خاطر حالت خاصی که در رنگ صدای متفاوت ایشان وجود دارد آن را متمایز و برجسته کرده است. رنگ صدا مجموعه‌ای از ابعاد فیزیکی است  که می‌توان آن را متأثر از عواملی چون فرکانس، ارتفاع صدا، محدوده صدا، شدت، حجم صدا، فیزیک شخص و تشدید کننده‌هایی دانست که وجود دارد. همه این‌ها خروجی‌هایی دارد که می‌توان آن‌ها را شمرد اما این موارد در آنالیز کردن علمی این اذان تاثیر چندانی ندارد. این اذان مجموعه‌ای از احساسات درونی و پاکی بوده که باعث خلق  این اثر شده و این طنین را نادر کرده است. علت اصلی بی‌نظیر بودن‌اش درون پاک، صاف و بی‌آلایش مرحوم مؤذن‌زاده اردبیلی است.

*تسنیم: به نظر شما چرا مرحوم مؤذن زاده در دو دهه اخیر زندگی‌شان در گمنامی به سر بردند؟

ما متأسفانه عادتی را ترویج کرده‌ایم که همیشه بعد از  مرگ افراد سراغ‌شان می‌رویم؛ این سبک، شیوه خوبی نیست اما وجود دارد و معمول شده است؛ علاقه‌‌ای هم انگار وجود ندارد که حتی وقتی افراد آثار فاخری دارند سراغشان برویم و آن‌ها را مطرح کرده و به معرفی‌شان بپردازیم. گویی علاقه‌ها به سمتی است که دوست داریم بعد از مرگ‌ افراد آثار و ارزش‌های فاخر به جا مانده را بررسی کنیم. این یک بحث روان‌شناسی اجتماعی است و باید تغییر کند. باید سراغ افرادی رفت که چنین آثاری دارند و ما آن‌ها را نمی‌بینیم، باید برای الحان خدایی دل سوزاند؛ صاحبان و به وجودآورندگان الحان معنوی را در جامعه الگو قرار داد؛ آن‌ها را معرفی کرد و نقطه نظرات‌شان را شنید. اما چنین شیوه‌ای متداول نیست و در این زمینه ضعف پررنگی احساس می‌شود.

*تسنیم: جایگاه اذان مؤذن زاده درمیان جامعه چطور نمود پیدا می‌کرد؟

وقتی درمورد اذان به صورت کارشناسی صحبت می‌کنید باید تمام ابعادش را در نظر بگیرید که هدف از اذان چیست که این هدف می‌تواند این باشد که وقتی این بانگ آسمانی بیان می‌شود افرادی را تحت تاثیر قرار دهد و دل افراد را بلرزاند و موقع نماز افکارشان را متوجه نماز کند. اذانی مثل اذان مؤذن زاده همین کار را می‌کند و در تحقق این هدف موفق بوده است؛ من هم اذانی گفته‌ام که تاثیر داشته است اما نه در حد ایشان؛ اما حرف من این است که باید در این زمینه دنبال ایده‌های نو و جدیدی گشت؛ باید دنبال  افرادی بود که در این زمینه  تخصص وحرف‌هایی برای گفتن دارند؛ باید به این حوزه و افراد مشغول در آن امکانات داد؛ نگاهی که با این حوزه مواجه است؛ بسیار بسته شده باید این دید بسته را کنار گذاشت و این هنر را رشد داد. چرا نباید بعد از گذشت سی و چند سال از انقلاب در جامعه اسلامی؛ به اندازه سال‌های بعد از انقلاب اذان داشته باشیم؟ چرا وضعیت این چنین است در صورتی که ما باید به تعداد روزهای بعد از انقلاب‌مان اذان فاخر داشته باشیم چون این بضاعت را داریم اما توفیقی که باید، نصیب نمی‌شود و شاید از آن جهت باشد که نظر ارتقائی برای این هنر در نظر گرفته نمی‌شود.

*تسنیم: به نظر شما مؤذن‌زاده و اذان مشهورش تأثیری در فضای کشور ایجاد کرده است؟

وقتی در بحث اذان، اول از همه به اذان مرحوم مؤذن‌زاده اشاره می‌شود و در جمع‌های مرتبط با این بحث از ایشان صحبت‌های فراوانی به میان می‌آید و مردم برای شناخت بیشتر ایشان استقبال نشان می‌دهند یعنی ایشان تأثیر خود را در وضعیت اذان کشور گذاشته است و این تأثیر از زمان حیات ایشان بوده و تا به امروز نیز ادامه داشته است. نه تنها مردم کشور خودمان از ایشان استقبال می‌کنند بلکه با غیر ایرانی‌ها و کشورهای خارجی که من نشست و برخاست دارم می‌بینم که کشورهای عربی همچون مصر و دیگر ملل، از ایشان و اذان مشهورشان استقبال می‌کنند و این تأثیر گذاری مرحوم مؤذن زاده را در سطح بین‌الملل نشان می‌دهد.

*تسنیم: اگر بخواهید به یک شاخصه اصلی جایگاه موسیقایی اذان مؤذن‌زاده اشاره کنید چه نکته‌ای را متذکر می‌شوید؟

موسیقی ایرانی مشخصه بارز لحن موذن زاده است لحنی است که همه جهان اسلام  آن را پذیرفته‌اند. طبق مثل معروفی که وجود دارد هر چه از درون و دل برآید بر دل هم می‌نشیند این اذان وقتی  از دل پاک مرحوم موذن‌زاده درآمد هر چند که از جهت موسیقایی و اشتباهات جزئی که در کلام وجود دارد، بسیار برجسته است.برخی ممکن است اشتباهات جزئی لحن موسیقایی این اذان را بزرگ کنند؛ ولی من اصلا به این موارد نگاه نمی‌کنم؛ اذان ایشان را باید در قالب کلی نگاه کرد. باید هر اثری را از زاویه نیمه پر لیوان نگاه کرد اول باید نکات مثبت آن را در نظر بگیریم و به آن‌ها توجه کنیم آن‌وقت می‌بینیم آنقدر نکات مثبت بالا و زیاد است که اشکالات جزئی نادیده گرفته می‌شود و دیگر لزومی ندارد به آن‌ها توجهی کنیم. درمورد ظرفی صحبت می‌شود که پر از زیبایی است و ۹۹ درصد آن زیبا است؛ اگر واقعا بخواهیم روی اشکالات کوچک توقف کنیم این توقف باعث می‌شود رشدی به وجود نیاید.

*تسنیم: با توجه به وضعیت امروز جامعه را با توفیقات معنوی ِ کمتری همراه می‌دانید و اینکه کمتر از تعداد سال‌های پس از انقلاب اذان داشته‌ایم؛ چه نکاتی را در این زمینه قابل گفتن می‌دانید؟

با وجود غفلت‌هایی که در زمینه‌های معنوی صورت می‌گیرد؛ موسیقی‌های شیطانی مبتذل رواج یافته و همه‌شان نابود کننده نسل‌های ما است و بر اثر ترویج؛ در جامعه عادی شده و همه جا پخش می‌شود. تهاجم فرهنگی ِ ساده‌ای و بدون اینکه احساس خطرِ کسی را متوجه کند، وارد فضای جامعه شده است و موارد بسیاری را مشاهده می‌کنیم که افراد مذهبی و غیر مذهبی هندزفیری و هدفن در گوش‌هایشان می‌گذارند و موسیقی‌های تند غربی (جاز تند) را گوش می‌دهند که اینگونه موسیقی‌ها اعصاب و مغز افراد جامعه بخصوص جوانان ما را از بین برده و تحت تاثیرشان قرار می‌دهد.

این تهاجم فرهنگی در زمینه‌های مختلفی ورود کرده برای مثال حتی در ورزش ما نیز رخنه کرده و بهترین ورزش جوانان ما این روزها ورزش ایروبیک شده است که موسیقی همراه با آن برای روان، جسم و مغز ضررهای بسیاری دارد و اما به صورت یک قانون درآمده و کسی توجهی نمی‌کند. در صورتی که موسیقی معنوی اثرات جاودانه‌ای دارد. وقتی اذان مؤذن‌زاده را می‌شنویم دلمان برای معنویت پر می‌کشد. اما نمی‌آییم این چیزها را برای نسل امروزمان ترویج دهیم؛ باید به سمت ترویج و گسترش موسیقی معنوی برویم.

ما خودمان مبدع موسیقی هستیم اسلام منشأ موسیقی است موسیقی از علوم ریاضی و فیزیکی درآمده است که اسلام بانی ایجاد آن بوده است اما نه به معنای موسیقی‌های امروزی که رایج شده است بلکه موسیقی به معنای «به درون رساندن انسان» بوده؛ گفت‌وگو با خالق و راز و نیاز کردن معنوی مد نظر آن بوده است موسیقی اصلاً این چیزی نیست که امروزه ارائه می‌شود و باعث هیجانات کاذب و پوچ گرایی می‌شود. اما متأسفانه برای وضعیت به وجود آمده کنونی کسی توضیحی ندارد و برای از بین بردن آن نیز توجه جامعی نمی‌شود. ما باید روی مفاخر معنوی خودمان و افرادی که در این زمینه تخصص دارند تأکید کنیم و راه و مسیرشان را ترویج داده و از گفته‌هایشان درس بگیریم و برای ارتقاء وضعیت معنوی جامعه به تحلیل و تجزیه‌های‌شان توجه کنیم.

———————————
گفت‌وگو از : طیبه سادات مولایی

—————————–

http://www.tasnimnews.com/Home/Single/62988

انعکاس خبر:

http://www.iranparto.com

http://www.jahannews.com/vdch-6niq23n6wd.tft2.html

http://sabernews.com/shownews.php?idnews=8947

http://valieamr.com/Default.aspx?PageName=news&ID=11323&Language=1

http://negahekhabari.ir/519974/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

http://www.akairan.com/havades-akhbar/tasnimnews/201352684126.html

http://vista.ir/lid/8588080

http://www.shenidi.com/2766865-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86%E2%80%8C%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

http://www.akharinnews.com/%DA%AF%D9%88%D8%B4%D9%87-%D9%88-%DA%A9%D9%86%D8%A7%D8%B1/item/23867-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86%E2%80%8C%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%88-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA.html

 

 


 

بنام خدا

بدینوسیله مراتب تشکر و قدردانی، از تمامی صاحب دلان، اندیشمندان، اساتید، سایتها و خبرگزاریهای محترم که اذان اینجانب را مورد لطف خود قرار دادند بعمل می آید.

حساسیت شما عزیزان و اعلام این همه نظر در این مدت کوتاه برای چنین اثری نشان از عمق اعتقاد شما به مبانی و اصول انسان ساز اسلام دارد.

 همانگونه که قبلاً عرض کردم بنده در پی تایید این اذان نبوده و تنها غرض اصلی ام باقیات الصالحات و جمع کردن ثواب برای توشه خالی آخرت بود و لا غیر.

و البته با در نظر گرفتن روایات اهل بیت (ع) به بنده حق بدهید که اطلاع رسانی برای همه گیر شدن این اذان و دعوت به شنیدن آن را جهت کسب ثواب بیشتر، میبایست با جدیت و پیگیری زیاد انجام میدادم.

از طرفی خیلی از دوستان بعد از شنیدن اذان، چون آن را متفاوت میدانستند پیشنهاد طرح در فضای مجازی را اعلام فرمودند و بنده هم امتثال امر کرده ، به جهت جمع آوری بازخورد نظرات و ارائه اثرهای دیگر در آینده، نظر شما عزیزان را جویا شدم.  هرچند مستحضرید که اعلام عمومی یک اثر و در معرض قرار دادن آن جهت نظرخواهی کار بسیار نادریست که در حوزه اذان کمتر صورت گرفته است. خدا را شاکرم که شما مردم عزیز بنده را روسفید کرده و به شاگرد مکتب قرآن و ولایت مدال افتخاری دیگر عطا فرمودید. امید که مسئولین و اساتید خبره در حوزه نظارت بر پخش اذان هم این اثر را مورد عنایت خود قرار دهند انشاءالله.

 

اما در این عصر، که عصر ارتباطات است و مردم سراسر جهان میتوانند براحتی همه اثرهای مختلف را بشنوند، و روزانه هزاران خوراک مسموم در حال انتشار است فکر میکنم تکثیر چنین اثرهایی به جهت تقویت جبهه معنوی، کاری بسیار پسندیده باشد.

از محاسن دیگر اعلام فوق، این بود که  از نظرات شما عزیزان دریافتم که دوست دارید اثرهای بیشتری از پیشکسوتهایی مثل حقیر بشنوید.

و باز هم از نظرات شما متوجه شدم که انتشار اینگونه اثرها خود یک فرهنگ سازیست برای  فراگیر شدن  اثرهایی که بر اساس علم و خشوع و توکل در حوزه معنوی اذان و قرآن بوجود آمده اند.

این موضوع را هم نباید نادیده گرفت که دادن یک نظر در فضای مجازی با مشکلاتی مثل اینترنت و دانلود و کامپیوتر و … روبرو بوده و به سختی صورت میپذیرد لذا به جهت احترام به این نظرات که با بذل توجه به آثار معنوی و با دشواری های فوق الذکر ارائه شده اند، نظرات شریف عزیزان را در سایت ارائه نمودیم.

و اگر ملاحظه فرمودید که نظرات همه طیفهای مختلف از استاد دانشگاه تا یک نوجوان در صفحه اصلی آمد، بخاطر احترام به نظر ایشان است که عاشقانه کارهای دشواری مثل اذان را که سالها زحمت، پشتوانه آن بوده را رصد نموده و به آن اهتمام ورزیدند.

در میان نظرات، ابهامها و سؤالاتی هم در رابطه با این اثر مطرح شد که الحمدلله با توضیحات بنده مرتفع شده و در سایت موجود است.

 از عزیزانی که ممکن است نظراتشان را در آینده اعلام فرمایند پیشاپیش تشکر نموده و جواب ایشان را به ایمیل و یا تلفنشان ارسال خواهیم کرد  و از انعکاس ندادن آن در سایت عذرخواهی می نمایم.

با تشکر مجدد ، ارادتمند جهانبخش فرجی

۲۲/۳/۱۳۹۱


 

فرزاد عباسی, on خرداد ۲۲م, ۱۳۹۱ at ۰۹:۰۱ Edit Comment

باسلام،

به نظربنده حقیر اجرای اذان توسط استاد جهانبخش فرجی به دلایل ذیل جزء بهترین و بدیع ترین اذانهای اجراء شده کشورمان میباشد.

۱- رنگ و جنس صدای دلنشین و زیبا
۲- حس زیبا شناسی نسبت به اجرای کلی اذان
۳- استفاده از دستگاه و گوشه های ایرانی
۴- روند منطقی نغمات استفاده شده در اذان


باسلام: مدتهابود صدای اذان دلنشینی که شنونده را مجذوب خود کند را کمتر دیده بودم تا اینکه طنین اذان شما را که تفاوت قابل توجه با دیگر اذانها داشت شنیدم . استفاده از تحریرهای مناسب و کنترل آن همراه با لحن گوشنواز و بالاتر از آن صعود و فرود صدایتان که تناسبی بجابا معنا دارد زیبایی حی علی الصلاه وحی علی الفلاح را دو چندان نموده است.

برای شما و تمام کسانیکه در تبلیغ شعائر دین و شریعتمان تلاش می کنند سلامتی و سرافرازی آرزومندم با تشکر- مجید زندیه مسئول گروه قرآن درسی مجتمع آموزشی رهیار آموزش و پرورش منطقه ۵


 

 

 

 

پایگاه اطلاع رسانی تبیان نیوز :

جهانبخش فرجی، قاری بین‌المللی و کارشناس علوم و فنون قرآن کریم در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان اینکه امکان دریافت اذان از طریق پایگاه اطلاع‌رسانی «الحان سلوک» امکان‌پذیر است، در مورد چگونگی این اجرا گفت: از سال ۱۳۸۸ پس از بازگشت از سفر معنوی حج با توجه به فضای معنوی و نغمات الهی که در آنجا شنیدم، تصمیم به این کار گرفتم و حدود ۲ سال هم برای اجرای نهایی آن تلاش کردم.

وی افزود: مستحضر هستید اثری مانند اذان یک اثر ساده نیست که به راحتی حاصل شود، واقعاً برای ثبت یک اذان فاکتورهایی وجود دارد که بنده در پایگاه الحان سلوک به آن اشاره کرده‌ام، فاکتورهایی دشواری است. به طور حتم اگر عنایت خداوند و توکل به باری‌ تعالی و توسل به اهل بیت(ع) نبود این اذان شکل نمی گرفت.

 

فرجی در ادامه سخنانش اظهار داشت: به هر حال با کمک خداوند و عنایت اهل بیت(ع) این اذان سال گذشته ضبط شد و با نظارت فنی و دریافت نظرات صاحب‌نظران و کمک‌هایی که از اساتید مختلف گرفته شد، نهایی شد، یعنی در واقع حاصل زحمات سه ساله ای بود که بنده به همراه دیگر اساتید زحمت کشیدیم تا این اذان ارائه شد.

وی با بیان اینکه این اذان توسط اداره¬کل نغمات آئینی و رادیو نوا ضبط شده وآماده است تا برای تصویب پخش به مراجع ذی‌صلاح ارائه شود، گفت: این اذان مورد استقبال مردم از اقشار مختلف قرار گرفت و مجموعه نظرات هم مثبت بوده است و این اذان را تأیید کردند، البته هیچ کار بداهه‌خوانی چه در موسیقی سنتی و اصیل و چه در کار قرآنی خالی از اشکال نیست و ممکن است نقایصی وجود داشته باشد که قابل برطرف کردن است اما در کل این اذان به صورت یک اذان فاخر و ملکوتی از دید مردم مورد قبول قرار گرفته است.

منبع : مهر نیوز – دین و اندیشه منتشر شده در : ۲ روز و ۱۶ ساعت و ۲۸ دقیقه قبل


 

استقبال مردم از اذان جدید
یک قاری بین المللی و کارشناس علوم و فنون قرآن کریم از امکان دانلود اذان با اجرای جدید خبر داد.
به گزارش نما به نقل از مهر، جهانبخش فرجی، قاری بین‌المللی و کارشناس علوم و فنون قرآن کریم با بیان اینکه امکان دریافت اذان از طریق پایگاه اطلاع‌رسانی «الحان سلوک» امکان‌پذیر است، در مورد چگونگی این اجرا گفت: از سال ۱۳۸۸ پس از بازگشت از سفر معنوی حج با توجه به فضای معنوی و نغمات الهی که در آنجا شنیدم، تصمیم به این کار گرفتم و حدود ۲ سال هم برای اجرای نهایی آن تلاش کردم.وی افزود: مستحضر هستید اثری مانند اذان یک اثر ساده نیست که به راحتی حاصل شود، واقعاً برای ثبت یک اذان فاکتورهایی وجود دارد که بنده در پایگاه الحان سلوک به آن اشاره کرده‌ام، فاکتورهایی دشواری است. به طور حتم اگر عنایت خداوند و توکل به باری‌ تعالی و توسل به اهل بیت(ع) نبود این اذان شکل نمی گرفت.فرجی در ادامه سخنانش اظهار داشت: به هر حال با کمک خداوند و عنایت اهل بیت(ع) این اذان سال گذشته ضبط شد و با نظارت فنی و دریافت نظرات صاحب‌نظران و کمک‌هایی که از اساتید مختلف گرفته شد، نهایی شد، یعنی در واقع حاصل زحمات سه ساله ای بود که بنده به همراه دیگر اساتید زحمت کشیدیم تا این اذان ارائه شد.

وی با بیان اینکه این اذان توسط اداره کل نغمات آئینی و رادیو نوا ضبط شده وآماده است تا برای تصویب پخش به مراجع ذی‌صلاح ارائه شود، گفت: این اذان مورد استقبال مردم از اقشار مختلف قرار گرفت و مجموعه نظرات هم مثبت بوده است و این اذان را تأیید کردند، البته هیچ کار بدائه‌خوانی چه در موسیقی سنتی و اصیل و چه در کار قرآنی خالی از اشکال نیست و ممکن است نقایصی وجود داشته باشد که قابل برطرف کردن است اما در کل این اذان به صورت یک اذان فاخر و ملکوتی از دید مردم مورد قبول قرار گرفته است.


  • صفحه 1 از 41234
پایگاه قرآنی الحان سلوک

جستجو
تصویر استاد
images
مدیریت سایت: مهدی فتحی پور
images
فراخوان: تلاوتها، نغمات الهی شما
بنام خدا انشاء الله بنا داریم تلاوتها، تواشیح، ابتهال و نغمات الهی همه استعدادها و فعالان قرآنی کشور ، در همه گروه سنی را در سایت الحان سلوک به معرض دید بازدیدکنندگان بگذاریم. لذا لطف فرموده و آثار خود یا آدرس آنها را به ایمیل حقیر ارسال فرمایید. jahan_bakhsh@yahoo.com با احترام جهانبخش فرجی مهر 92
اخبار و مطالب روزانه
آمار سایت
  • کاربران حاضر: 1
  • بازدید امروز: 207
  • بازدید دیروز: 222
  • کل بازدیدها: 733052
  • ورودی موتورهای جستجوگر: 4
  • تاریخ به‌روزشدن سایت: مرداد ۲۷, ۱۳۹۶ ۵:۴۶ ب.ظ
آرشیو ماهیانه